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Litteras nullas tuae venerabilitatis, ex quo ab invicem
corporaliter
digressi sumus, accepi.
(아우구스티누스, 편지들, 17. (A. D. 401 Epist. LX) Domino Beatissimo et Debita Obseruantia Venerabili Sinceriterque Carissimo Fratri et Consacerdoti Papae Aurelio Augustinus In Domino salutem 1:1)
Sed cum ipse quoque aliquos ex tuis nutrimentis valde carissimos atque dulcissimos necessitatibus ecclesiarum longe abs te positarum concedere coeperis, tunc senties quibus desideriorum stimulis fodiar, quod quidam mihi maxima et dulcissima familiaritate coniuncti non sunt etiam
corporaliter
mecum.
(아우구스티누스, 편지들, 22. (A. D. 405 Epist. LXXXIV) Domino Beatissimo et Venerabili Ac Desiderabili Fratri et Consacerdoti Novato et Qui Tecum Sunt Fratribus Augustinus et Qui Mecum Sunt Fratres In Domino salutem 1:2)
quandoquidem eadem natura, quae in aliis videtur latens et occulta, in aliis manifesta sit et quasi palpabilis, atque in illis admirationem, in his ne
attentionem
quidem moveat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:13)
ut non saepius requiratur informatio de rebus ignotis, quam
attentio
in notis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 293:3)
ut quae expectantur et
attentionem
excitant melius haereant, quam quae praetervolant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:27)
quintae excitant
attentionem
sensus et advertentiam, atque una limitant subtilitatem rerum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 372:5)
Eae sunt, quae de admirabili et exquisita subtilitate naturae intellectum submonent, ut excitetur et expergiscatur ad
attentionem
et observationem et inquisitionem debitam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 410:5)
Hoc est, libri quidam per partes tantum inspiciendi, alii perlegendi quidem, sed non multum temporis in iisdem evolvendis insumendum, alii autem pauci diligenter evolvendi et adhibita
attentione
singulari.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:20)
Post haec paulisper obticuit atque ubi
attentionem
meam modesta taciturnitate collegit sic exorsa est:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:1)
in admirabilitate
attentio
;
(단테 알리기에리, Epistolae 112:7)
Quare falsum esset dicere curia carere Ytalos, quanquam Principe careamus, quoniam curiam habemus, licet
corporaliter
sit dispersa.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 171:5)
memoret quae sit fiducia capto'. habet ergo benivolentiam et
attentionem
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 6916)
reliqua sunt in cura,
attentione
animi, cogitatione, vigilantia, adsiduitate, labore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 150:2)
Sed ego non mehercules
corporaliter
illam aut propter res venerias curavi, sed magis quod benemoria fuit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 61:15)
Oeconomia omnem technologicam progressionem recipit ut lucrum consequatur, nulla habita
attentione
ad negativa consectaria hominibus quae evenire possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:2)
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