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illud in his igitur rebus meminisse decebit, non ex omnibus omnino, quaecumque
creant
res sensilia, extemplo me
gigni
dicere sensus, sed magni referre ea primum quantula constent, sensile quae faciunt, et qua sint praedita forma, motibus ordinibus posituris denique quae sint.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:3)
Sed quoniam, ut praeclare scriptum est a Platone, non nobis solum nati sumus ortusque nostri partem patria vindicat, partem amici, atque, ut placet Stoicis, quae in terris
gignantur
, ad usum hominum omnia
creari
, homines autem hominum causa esse generates, ut ipsi inter se aliis alii prodesse possent, in hoc naturam debemus ducem sequi, communes utilitates in medium afferre mutatione officiorum, dando accipiendo, tum artibus, tum opera, tum facultatibus devincire hominum inter homines societatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 30:1)
Unde et Hermes superius, Filium Dei factum a Deo dixit, secundum hoc quod ab ipso habet esse tanquam aeternaliter
genitus
, non temporaliter ab ipso factus aut
creatus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 39:3)
VI. Proprium autem est Dei Patris ingenitum esse, hoc est a seipso non ab alio existere, sicut filii proprium est a Patre
genitum
esse, non
creatum
vel factum, et Spiritus sancti ab utrisque procedere, nec
creatum
nec factum esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:1)
Ne quis forte sacris eruditus litteris abhorreat Hermetis philosophi verba, quibus videlicet ait de Deo Patre, qui secundum fecerit Dominum, hoc est
genuerit
Filium, cum profecto Deus Filius a Deo Patre, nec factus, nec
creatus
, sed tantum sit
genitus
;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:6)
ac multo etiam ante, cum pater ipse atque mater nascerentur, ex eorum
genitura
debuisse iam tunc prospici quinam olim futuri essent quos hi
creaturi
forent;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 21:2)
Sensus suffocationis, quae glomeratis domibus ac locis plurimorum inhabitantium
gignitur
, vincitur si vincula humana proximitatis et caloris evolvuntur, si communitates
creantur
, si limites ambitales intra unamquamque personam compensantur, quae se ipsam sentit in complexum communionis et proprietatis insertam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:5)
Principio nequeunt ullius corporis esse sensus ante ipsam
genitam
naturam animantis, ni mirum quia materies disiecta tenetur aere fluminibus terris terraque
creatis
, nec congressa modo vitalis convenientes contulit inter se motus, quibus omnituentes accensi sensus animantem quamque tuentur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:2)
non enim temere nec fortuito sati et
creati
sumus, sed profecto fuit quaedam vis, quae generi consuleret humano nec id
gigneret
aut aleret, quod cum exanclavisset omnes labores, tum incideret in mortis malum sempiternum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 117:3)
in urbe luxuries
creatur
, ex luxuria exsistat avaritia necesse est, ex avaritia erumpat audacia, inde omnia scelera ac maleficia
gignuntur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 27장 2:3)
quodcumque tellus vere nidifico
creat
aut rigida cum iam bruma discnssit decus nemorum et nivali cuncta constrinxit gelu, quodcumque gramen flore mortifero viret cuiusve fortis sucus in radicibus causas nocendi
gignit
, attrectat manu.
(세네카, 메데아 11:17)
Recordamur, secundum narrationem biblicam de creatione, Deum hominem in paradisum collocavisse modo
creatum
(cfr Gn 2,15) non solum ut ea quae exsisterent curaret (custodiret), sed ut ibi operaretur (coleret) ad fructus
gignendos
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:2)
Denique cur animi numquam mens consiliumque
gignitur
in capite aut pedibus manibusve, sed unis sedibus et certis regionibus omnibus haeret, si non certa loca ad nascendum reddita cuique sunt, et ubi quicquid possit durare
creatum
atque ita multimodis partitis artubus esse, membrorum ut numquam existat praeposterus ordo?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:10)
In principio
creavit
Deus caelum et terram.
한처음에 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 1장1)
Creavitque
Deus cete grandia et omnem animam viventem atque motabilem, quam pullulant aquae secundum species suas, et omne volatile secundum genus suum. Et vidit Deus quod esset bonum;
이렇게 하느님께서는 큰 용들과 물에서 우글거리며 움직이는 온갖 생물들을 제 종류대로, 또 날아다니는 온갖 새들을 제 종류대로 창조하셨다. 하느님께서 보시니 좋았다.
(불가타 성경, 창세기, 1장21)
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