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"Amans quidem a coamante haec licenter potest accipere, scilicet orarium, capillorum ligamina, auri argentique coronam, pectoris fibulam, speculum, cingulum, marsupium, lateris cordulam, pectinem, manicas, chirothecas, anulum, pyxidem, species, lavamenta, vascula, repositoria, vexillum causa memoriae, et, ut generali sermone loquamur, quodlibet datum modicum quod ad corporis potest valere
culturam
vel aspectus amoenitatem, vel quod potest coamantis afferre memoriam, amans poterit a coamante percipere, si tamen dati acceptio omni videatur avaritae suspicione carere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 28:3)
Christus uenit humiles erigere, peccatores iustificare, ille e contra humiles eiciet, peccatores magnificabit, impios exaltabit semper que uicia, que sunt contraria uirtutibus, docebit, legem euangelicam dissipabit, demonum
culturam
in mundo reuocabit, gloriam propriam queret et omnipotentem Deum se nominabit.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:11)
Hie ortu
cultura
nouo uitaque decenti Gramatice locat artifices et uiuere cogit;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 28:1)
" Cum
cultura
ergo laboris et assiduitate studii poteris ingeniumtuum adjuvare et nobile facere ac tibi diadema decoris parare, juxta illud:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:24)
Ingenium facit ingenuum
cultura
laboris, Cui studium parat assiduum diadema decoris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:25)
Super eo vero, quod quarto loco adjecit Tullius, videlicet ex quibusquæque gignantur, valde pensandum est, ut examines unumquodqueverbum consilii, an gignantur aliquid virtutis an vitii, an aliquid quodmerito debeat vitari, vel ex quo
commoditas
vel utilitas possit trahi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 145:1)
Ergo sicut ille primigenes magister terram videtur operatus, ita etiam egressus ex arca Noe seminationis et
culturae
auctor est factus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 2:9)
ut magis fructiferum faciat agrum suum, et qui Domini possit respondere
culturis
, et indulgentiam cultoris ostendat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:4)
gurgitum enim nimietate umectans diutius terras
culturas
moratur agrorum, parvitate autem minatur steriles segetes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 15장 13:2)
Godofridus vero, priusquam reverteretur, distructo emporio, quod in oceani litore constitutum lingua Danorum Reric dicebatur et magnam regno illius
commoditatem
vectigalium persolutione praestabat, translatisque inde negotiatoribus, soluta classe ad portum, qui Sliesthorp dicitur, cum universo exercitu venit.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 808 185:3)
Dixerat sacerdos, nec impatientia corrumpebatur obsequium meum, sed intentus miti quiete et probabili taciturnitate sedulum quot dies obibam
culturae
sacrorum ministerium.
(아풀레이우스, 변신, 11권 22:1)
Quocirca rex cum cerneret copias suas in tantum auctas magnamque in omnibus ad pugnam alacritatem, in eo quod prius decreverat confirmatior erat, atque propere exercitum duxit ita ut inter castra hostium et oppidum Newarci se medium sisteret, nolens eorum exercitum illius oppidi
commoditate
gaudere.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SECUNDUM 14:2)
Hoc enim fuisset soli
culturam
fructuosiorem, atque inde secuturam patrimonii regni meliorationem, prohibere.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 7:9)
Hoc oppidum rex Romanorum saepe tentarat (non quod oppidum ipsum tanti erat, sed ut Brugam suffocaret et maris
commoditate
privaret), atqui irrito semper conatu.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUINTUM 10:2)
quae, ac si aurae cujusdam vitalis forent participes, quotidie crescunt et perficiuntur, et in primis authoribus rudes plerunque et fere onerosae et informes apparent, postea vero novas virtutes et
commoditatem
quandam adipiscuntur, eo usque, ut citius studia hominum et cupiditates deficiant et mutentur, quam illae ad culmen et perfectionem suam pervenerint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:20)
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