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Muliebris autem indulta clericis
cultura
mihi nullatenus potest esse nociva, quia talis secundum ordinem ab antiqua prudentia patrum mihi mandatur ornatus, ut habitu etiam et incessu ab aliis hominibus clerici distinguantur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 26:5)
Praeterea quisque placibilis debet esse ornatu amanti et suam moderate colere formam, quia corporis immoderata
cultura
taediosa cunctis exsistit, et naturalis inde sequitur contemptio formae.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 1장: 얻어진 사랑은 어떻게 관리되나 1:11)
Praeterea, si cognoveris coamantem ultra quam consueverat corporis inservit
culturae
, aut ipsa in tuo crescit amore aut de alterius est amore sollicita.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 5장: 우리의 사랑이 반응을 보이는 징후들은 무엇인가 1:13)
"Licet probet iunior ab amoris perceptione se ad morum posse ascendere probitatem, minus provide agit mulier, si improbitatem praeeligat amare, maxime quum vir bonus ac morum
cultura
refulgens ab ea petit amorem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 10:2)
"Amans quidem a coamante haec licenter potest accipere, scilicet orarium, capillorum ligamina, auri argentique coronam, pectoris fibulam, speculum, cingulum, marsupium, lateris cordulam, pectinem, manicas, chirothecas, anulum, pyxidem, species, lavamenta, vascula, repositoria, vexillum causa memoriae, et, ut generali sermone loquamur, quodlibet datum modicum quod ad corporis potest valere
culturam
vel aspectus amoenitatem, vel quod potest coamantis afferre memoriam, amans poterit a coamante percipere, si tamen dati acceptio omni videatur avaritae suspicione carere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 28:3)
Christus uenit humiles erigere, peccatores iustificare, ille e contra humiles eiciet, peccatores magnificabit, impios exaltabit semper que uicia, que sunt contraria uirtutibus, docebit, legem euangelicam dissipabit, demonum
culturam
in mundo reuocabit, gloriam propriam queret et omnipotentem Deum se nominabit.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:11)
Super omnia autem amicorum revelare secreta sacrilegium arbitremur, quo fides amittitur, et animae captivatae desperatio
importatur
.
(DE AMICITIA, CAPUT XIII. De causis dissolvendae amicitiae 2:28)
Hie ortu
cultura
nouo uitaque decenti Gramatice locat artifices et uiuere cogit;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 28:1)
" Cum
cultura
ergo laboris et assiduitate studii poteris ingeniumtuum adjuvare et nobile facere ac tibi diadema decoris parare, juxta illud:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:24)
Ingenium facit ingenuum
cultura
laboris, Cui studium parat assiduum diadema decoris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:25)
Ergo sicut ille primigenes magister terram videtur operatus, ita etiam egressus ex arca Noe seminationis et
culturae
auctor est factus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 2:9)
ut magis fructiferum faciat agrum suum, et qui Domini possit respondere
culturis
, et indulgentiam cultoris ostendat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:4)
gurgitum enim nimietate umectans diutius terras
culturas
moratur agrorum, parvitate autem minatur steriles segetes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 15장 13:2)
Dixerat sacerdos, nec impatientia corrumpebatur obsequium meum, sed intentus miti quiete et probabili taciturnitate sedulum quot dies obibam
culturae
sacrorum ministerium.
(아풀레이우스, 변신, 11권 22:1)
Hoc enim fuisset soli
culturam
fructuosiorem, atque inde secuturam patrimonii regni meliorationem, prohibere.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 7:9)
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