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iambus enim et
dactylus
in versum cadunt maxime itaque ut versum fugimus in oratione, sic hi sunt evitandi continuati pedes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 57장 4:1)
Ephous vero ne spondeum quidem, quem fugit, intellegit esse aequalem
dactylo
, quem probat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 57장 4:4)
paean autem in amplioribus, in utroque
dactylus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 58장 1:1)
ne iambus quidem, qui est e brevi et longa, aut par choreo qui habet tris brevis trochaeus, sed spatio par, non syllabis, aut etiam
dactylus
, qui est e long et duabus brevibus, si est proximus a postremo, parum volubiliter pervenit ad extremum, si est extremus choreus aut spondeus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 64장 2:1)
Sed idem hi tres pedes male concludunt, si quis eorum in extremo locatus est, nisi cum pro cretico postremus est
dactylus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 64장 2:3)
nihil enim interest
dactylus
sit extremus an creticus, quia postrema syllaba brevis an longa sit ne in versu quidem refert.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 64장 2:4)
sperne, Camena, leves hederas, cingere tempora quis solita es, sertaque mystica
dactylico
texere docta liga strophio, laude Dei redimita comas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum6)
ast ego serta choro in medio texta feram pede
dactylico
, vilia, marcida, festa tamen.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.58)
ῥυθμο`σ est aut par ut
dactylicus
, una enim syllaba longa par est duabus brevibus (est quidem vis eadem et aliis pedibus, sed nomen illud tenet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 303:2)
sunt hi et metrici pedes, sed hoc interest, quod rhythmo indifferens,
dactylicusne
ille priores habeat breves an sequentes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 305:1)
pro
dactylico
poni non poterit anapaestus aut spondeus, nec paean eadem ratione brevibus incipiet ac desinet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 305:4)
neque solum alium pro alio pedem metrorum ratio non recipit, sed ne
dactylum
quidem aut forte spondeum alterum pro altero.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 306:1)
itaque si quinque continuos
dactylos
, ut sunt illo omnipotentis Olympi confundas, solveris versum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 306:2)
ex iis vero, qui ternas syllabas habent,
dactylum
longa duabusque brevibus, huic temporibus parem, sed retro actum appellari constat anapaeston.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 338:1)
nisi potius hoc esse volumus
dactylum
et bacchium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 358:2)
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