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rursus ipsa facilitas imperatoris fiduciam dabat, si atrocitate
criminis
praevaluissent, posse opprimi
damnatam
ante quam ream;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 28장5)
Erat ergo perquam onerosum accusare
damnatum
, quem ut premebat atrocitas
criminis
, ita quasi peractae damnationis miseratio tuebatur.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 13:1)
et ambitus quidam
damnati
recuperandae dignitatis gratia reos eiusdem
criminis
detulerunt, ut in scholis luxuriantem patrem luxuriosus ipse iuvenis accusat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 80:1)
quod fas atque nefas, tandem incipiunt sentire peractis
criminibus
, tamen ad mores natura recurrit
damnatos
fixa et mutari nescia, nam quis peccandi finem posuit sibi?
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII95)
Sed inexpiabile illud erat, quod regaliter turgidus, pari eodemque iure, nihil inter se distantibus meritis, nocentes innocentesque maligna insectatione volucriter perurgebat, ut dum adhuc dubitaretur de
crimine
, imperatore non dubitante de poena,
damnatos
se quidam prius discerent quam suspectos.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 18:2)
Accusavi Marium Priscum, qui lege repetundarum
damnatus
utebatur clementia legis, cuius severitatem immanitate
criminum
excesserat;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 29 9:1)
Barbatio, qui in eum iam diu falsa composuerat
crimina
, cum ex magisterio peditum altius niti quorundam susurris incusaretur,
damnatus
extincti per fallacias Caesaris obitu parentavit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 24:4)
Criminibus
vero serpentibus latius, per implicates nexus sine fine distentos, quidam corporibus laniatis exstinguebantur, alii poenis ulterioribus
damnati
sunt bonis ereptis, Paulo succentore fabularum crudelium, quasi e promptuaria cella, fallaciarum et nocendi species suggerente complures, cuius ex nutu (prope dixerim) pendebat incedentium omnium salus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 12장 13:2)
Constet igitur prius, si isti, quibus sacrificatur, salutem imperatoribus vel cuilibet homini inpertire possunt, et ita nos
crimini
maiestatis addicite, si angeli aut daemones substantia pessimi spiritus beneficium aliquod operantur, si perditi conservant, si
damnati
liberant, si denique, quod in conscientia vestra est, mortui vivos tuentur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 29장 1:1)
urgentibusque Agrippinae minis, quia nullum
crimen
neque iubere caedem fratris palam audebat, occulta molitur pararique venenum iubet, ministro Pollione Iulio praetoriae cohortis tribuno, cuius cura attinebatur
damnata
veneficii nomine Locusta, multa scelerum fama.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 15장7)
Aut non legistis in Lege quia sabbatis sacerdotes in templo sabbatum violant et sine
crimine
sunt?
또 안식일에 사제들이 성전에서 안식일을 어겨도 죄가 되지 않는다는 것을 율법에서 읽어 본 적이 없느냐?
(불가타 성경, 마태오 복음서, 12장5)
Tunc videns Iudas, qui eum tradidit, quod
damnatus
esset, paenitentia ductus, rettulit triginta argenteos principibus sacerdotum et senioribus
그때에 예수님을 팔아넘긴 유다는 그분께서 사형 선고를 받으신 것을 보고 뉘우치고서는, 그 은돈 서른 닢을 수석 사제들과 원로들에게 돌려주면서
(불가타 성경, 마태오 복음서, 27장3)
quem inveni accusari de quaestionibus legis ipsorum, nihil vero dignum morte aut vinculis habentem
crimen
.
거기에서 저는 그가 그들의 율법과 관련된 시비로 단죄를 받을 뿐 사형을 받거나 투옥될 만한 죄는 없음을 알았습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 23장29)
" Qui ergo in vobis, ait, potentes sunt, descendentes simul, si quod est in viro
crimen
, accusent eum ".
“그 사람에게 무슨 잘못이 있으면 여러분 가운데에서 담당자들이 나와 함께 내려가 그를 고발하십시오.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 25장5)
Qui autem discernit si manducaverit,
damnatus
est, quia non ex fide; omne autem, quod non ex fide, peccatum est.
그러나 의심을 하면서 먹는 사람은 이미 단죄를 받았습니다. 그것이 믿음에서 우러나온 행위가 아니기 때문입니다. 믿음에서 우러나오지 않는 행위는 다 죄입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 14장23)
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