도구

도구

라틴어 문장 검색

vitae prolongationem, senectutis retardationem, dolorum levationem, naturalium defectuum reparationem, sensuum deceptiones, affectuum ligationes et incitationes, intellectualium facultatum illuminationes et exaltationes, substantiarum transmutationes, et motuum ad libitum roborationes et multiplicationes, aeris impressiones et alterationes, coelestium influentiarum deductiones et procurationes, rerum futurarum divinationes, remotarum repraesentationes, occultarum revelationes, et alia complura pollicitando et ostentando.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:4)
Et simile est hoc deceptioni visus, cum res retrocedere videantur, aliis se promoventibus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 4:4)
Propterea dabis dimissionem super Moresethgeth. Domus Achzib in deceptionem regibus Israel.
(불가타 성경, 미카서, 1장14)
Et fecit deceptionem magnam et reddidit mala pro bonis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 16장17)
virtus autem actuosa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 110:6)
quam leniter, quam remisse, quam non actuose!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 102:7)
Nam cum omnis pars orationis esse debet laudabilis, sic ut verbum nullum nisi aut grave aut elegans excidat, tum sunt maxime luminosae et quasi actuosae partes duae:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 36장 2:3)
Fides tunc quaedam lucis esset deceptio, quae nostro hominum liberorum itineri futurum in aevum officeret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:10)
ita noster animus in motu est, eo mobilior et actuosior, quo vehementior fuerit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 39 3:2)
Iracundos fervida animi natura faciet, est enim actuosus et pertinax ignis ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 97:3)
Longe itaque optimum est miscere otium rebus, quotiens actuosa vita impedimentis fortuitis aut civitatis condicione prohibebitur;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 52:1)
Qua ergo mentis deceptione eos deos, quibus uos ipsi imaginem corporis tradidistis, colentes sequimini, iudicio discreto repperire non possumus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X. 1:21)
Affectus ergo deceptio est, deceptio visus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:18)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION