도구

도구

라틴어 문장 검색

Semper ergo discendum est, quia ut ait Seneca, "Dediscis, si nichil discis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 6:21)
Nam cum alius laboret in sapientia, doctrina,et sollicitudine, homini otioso quesita dimittit;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 93:4)
Et eciam Ovidius dixit, Intrat amor mentes usu, dediscitur usu.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 35:8)
Et iterum, "Hominescum se fortune naturam dediscunt."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 30:5)
De vita autem contemplativa, que otiosa sive tranquilla dicitur, idemTullius dixit,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 97:5)
Neutrorum contempnenda sententia est, sed facilior et tutioraliis gravis aut molesta vita est otiosorum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 98:3)
Denique requiras, ne verbum otiosum dicas;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 53:2)
De omni otioso verbo reddituri sumus rationem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 53:4)
Sit itaque verbum tuum efficax, non inane, rationabile, dulce, suave,molle et non durum, pulchrum et non turpe vel malum, et non obscurum, nonambiguum, non sophisticum, non injuriosum nec seditiosum, non irrisoriumnec dolosum, non superbum nec otiosum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:1)
et nisi hæc feceris, dedisces;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:10)
Dediscis, si nihil addiscis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:12)
Homines cum se fortunæpermittunt, naturam dediscunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:7)
Denique non otiose dictum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:5)
Ex quo cognoscitur nec illud otiose scriptum esse, sed perpense atque examinate, quod legimus in Regnorum libris:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:12)
Non est otiosum quod cum ante generatus sit Cain, ut lectio docet, praelatus sit hoc loco Abel;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION