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maximis et miserrimis rebus perturbatus, cum coram tecum mihi potestas
deliberandi
non esset, uti tamen tuo
consilio
volui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 3 2:1)
Si autem per alienum
consilium
tuam conditionem credis facere meliorem, tunc
delibera
et intra te diligenter provide, cum quo vel quibus consiliumfacere debeas tuaque secreta aperire;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 98:16)
Quarum textu oratus, ut praestolaretur paulisper periculorum participem, neve abruptis discriminibus temere semet committeret solum, adhibitis in
consilium
potestatibus variis, quid facto opus esset
deliberabat
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 12장 5:1)
sed tamen hominis hoc ipsum probi est magnum sit τῶν πολιτικωτάτων σκεμμάτων, veniendumne sit in
consilium
tyranni si is aliqua de re bona
deliberaturus
sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 1 6:4)
P. Est igitur in
deliberando
finis utilitas, ad quem ita referuntur omnia in
consilio
dando sententiaque dicenda, ut illa prima sint suasori aut dissuasori videnda, quid aut possit fieri aut non possit et quid aut necesse sit aut non necesse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 24장 1:3)
sed nondum ad nos pervenerat graviora, quae nos vehementius agitarent, quibus comprimendis vel corrigendis quem ad modum meliore secundum viam Christi
consilio
succurratur, commodius episcopi qui propterea navigaverunt, cum tanta benignitate tui cordis acturi sunt, qui potuerunt communi
consilio
diligentius
deliberatum
aliquid ferre, quantum temporis permittebat angustia.
(아우구스티누스, 편지들, 25. (A. D. 408 Epist. XCVII) Domino Eximio et Merito Praestantissimo Multumque In Christi Caritate Honorando Filio Olympio Augustinus In Domino salutem 3:6)
Velle itaque Deus duobus modis dicitur, aut secundum scilicet providentiae suae ordinationem, secundum quod scilicet aliquid disponit apud se ac
deliberat
statuitque in sua providentia, ut sic postmodum compleat, aut secundum
consilii
adhortationem vel approbationem qua unumquemque ad hoc admonet, quod per gratiam suam remunerare paratus esset.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:44)
quae autem est alia causa erroris tanti tam longe lateque diffusi, nisi quod is, qui voluptatem summum bonum esse decernit, non cum ea parte animi,
qua inest ratio atque
consilium
, sed cum cupiditate, id est cum animi levissima parte,
deliberat
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 148:3)
Nam impetu quodam et instinctu procurrere ad mortem commune cum multis,
deliberare
vero et causas eius expendere, utque suaserit ratio, vitae mortisque
consilium
vel suscipere vel ponere ingentis est animi.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 22 10:2)
Fidele
consilium
, adsidua conversatio, sermo comis et sine adulatione iucundus, aures, si
deliberari
velit, diligentes, tutae, si credere, convictus familiaritas.
(세네카, 행복론, Liber VI 139:4)
Ergo quia spatium
deliberandi
aut exiguum dabatur aut nullum, hinc impatientia militis perterrente, inde horrenda circumsonantibus Alamannis, id
consilium
ratio celeritatis admisit, ut arctoam montium partem, quam clementer diximus esse proclivem, Sebastianus occuparet cum suis, fugientes Germanos, si fors ita tulisset, levi negotio confossurus:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVII, 10장 10:1)
Accii autem carminibus qui studiose delectantur, non modo verborum virtutes sed etiam figuram eius videntur secum habere praesentem [esse]. Item plures post nostram memoriam nascentes cum Lucretio videbuntur velut coram de rerum natura disputare, de arte vero rhetorica cum Cicerone, multi posterorum cum Varrone conferent sermonem de lingua latina, non minus etiam plures philologi cum Graecorum sapientibus multa
deliberantes
secretos cum his videbuntur habere sermones, et ad summam sapientium scriptorum sententiae corporibus absentibus vetustate florentes cum insunt inter
consilia
et disputationes, maiores habent, quam praesentium sunt, auctoritates omnes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 머리말51)
Numquid offenderis, si in
consilium
non venio tantum, sed advoco, et quidem prudentiores quam ipse sum, ad quos soleo deferre, si quid
delibero
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 22 5:1)
haec et in suasoriis aliquando tractari solent, ut, si Caesar
deliberet
, an Britanniam impugnet, quae sit Oceani natura, an Britanniam insula (nam tum ignorabatur), quanta in ea terra, quo numero militum aggredienda, in
consilium
ferendum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 165:6)
Tuorum igitur verborum non modice mihi placet interpretatio, qua mihi
deliberare
concedis quis mihi tanquam potior sit eligendus amator, quia illam mihi palatii amoris portam defendo quae nec quemlibet a palatii repellit ingressu nec omnem permittit intrare petentem, sed eum demum qui ex propria probitate,
consilii
tenore perpenso et subtili habita deliberatione, admittitur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 11:5)
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