도구

도구

라틴어 문장 검색

Recordamur, secundum narrationem biblicam de creatione, Deum hominem in paradisum collocavisse modo creatum (cfr Gn 2,15) non solum ut ea quae exsisterent curaret (custodiret), sed ut ibi operaretur (coleret) ad fructus gignendos.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:2)
Cogitari potest Graecam Bibliorum versionem, dum « esse firmum » cum « comprehendere » verteret, textum funditus immutavisse, biblica notione erga Deum fiduciae in Graecam comprehensionis rationem translata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:13)
28. Haec amoris inventio veluti fons cognitionis, quae ad originalem experientiam pertinet cuiusque hominis, probando biblicae fidei conceptu nititur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 47:1)
Patet tamen hanc adfectatam oppositionem biblicae narrationi non congruere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 51:1)
Personalis Dei amor medium locum biblicae fidei occupat, eius realis cura de omni homine, eius salutis consilium quod omnes homines totamque creationem complectitur atque in Iesu Christi Incarnatione, Morte et Resurrectione suum attingit fastigium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:8)
nam quaestio nulla non habet utique statum, constat enim ex intentione et depulsione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 90:1)
cui rei praecipue repugnat Cornelius Celsus dicens non a depulsione , sed ab eo qui propositionem suam confirmet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:5)
et si dicat, non habes legem, syllogismo) concedamus ex depulsione nasci statum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 99:2)
ergo depulsio incipit esse actoris, ille statum faciet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 100:7)
ita erit quidem status ex prima depulsione, sed ea fiet ab accusatore non a reo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 100:8)
depulsio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 102:3)
si accusabitur theatrali lege, depulsio erit rei;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 102:7)
si excitatus fuerit de spectaculis et aget iniuriarum, depulsio erit accusatoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 102:8)
effugerunt has quaestiones qui dixerunt, status esse id, quod appareat ex intentione et depulsione, ut fecisti, non feci aut recte feci.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 103:2)
nunc de iudiciali genere, quod est praecipue multiplex, sed officiis constat duobus intentionis ac depulsionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 289:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION