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sed omnipotens
Deus
ut, qualis
meriti
uir fuerit, demonstraret, omni nocte supra sepulchrum eius lux caelestis apparuit, donec animaduertentes uicini, qui uidebant, sanctum fuisse uirum, qui ibi esset sepultus, et inuestigantes, unde uel quis esset, abstulerunt corpus, et in Bononia ciuitate iuxta honorem tanto uiro congruum in ecclesia posuerunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXXIII. 1:3)
num numero mi in mentem fuit,
dis
advenientem gratias pro
meritis
agere atque alloqui?
(티투스 마키우스 플라우투스, Amphitruo, act 1, scene 120)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur
meritis
mentisque negatur, absurde fertur
Deus
aut pars esse
Dei
, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
illi enim dicuntur non fato perire sed
merito
, qui maxima in
deos
et non ignoscenda committunt, ut Salmoneus, ut contemptor divum Mezentius, ut Tityus, ut Ixion:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 69626)
sane quidam veteres
deos
novensiles dicunt, quibus
merita
virtutis dederint numinis dignitatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 1878)
Atque etiam supplicatio
dis
immortalibus pro singulari eorum
merito
meo nomine decreta est quod mihi primum post hanc urbem conditam togato contigit, et his decreta verbis est, 'quod urbem incendiis, caede cives, Italiam bello liberassem.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 15:2)
Insignem
meriti
virum Quirinum, placitum
Deo
, urbis moenia Sisciae concessum sibi martyrem conplexu patrio fovent.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Quirini Martyris, Episcopi Ecclesiae Siscianae.1)
ubi
merita
illius multis saepe constat
Deo
operante claruisse uirtutibus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XIX. 3:12)
si aut simultas M. Aemilii secum ignota hominibus esset, aut quam is eas inimicitias impotenti ac prope regia ira exerceret, tamen non fuisse ferendum absentem consulem et
deorum
immortalium honori obstare et
meritum
debitumque triumphum morari,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 34:2)
Omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a patre luminum, ne quisquam dicat
meritis
operum suorum vel
meritis
orationum suarum vel
meritis
fidei suae sibi traditam
dei
gratiam, et putetur verum esse quod illi haeretici dicunt, gratiam
dei
secundum
merita
nostra dari, quod omnino falsissimum est;
(아우구스티누스, 편지들, 50. (A. D. 426 Epist. CCXIV) Domino Dilectissimo et In Christi Membris Honorando Fratri Valentino et Fratribus Qui Tecum Sunt, Augustinus In Domino salutem 4:2)
Semper te misericordia
dei
protegat, domine eximie et
merito
insignis atque honorabilis fili.
(아우구스티누스, 편지들, 42. (A. D. 418 Epist. CLXXXIX) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Honorabili Filio Bonifatio Augustinus In Domino salutem 8:11)
Ergo quod divinos honores sibi exegerat,
merito
dictus est a Virgilio contemptor
deorum
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 11:1)
his tibi pro
meritis
famam laudesque benignas iudex cura
deum
nulloque e vulnere tristem concessit, raperis.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, epicedion in patrem Suum92)
victor perpetrato bello eodem in Capitolium triumphans ad eosdem
deos
, quibus vota nuncupavit,
merita
dona portans redit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 479:2)
"Sol, qui terrarum flammis opera omnia lustras, tuque harum interpres curarum et conscia Iuno, nocturnisque Hecate triviis ululata per urbes, et Dirae ultrices, et
di
morientis Elissae, accipite haec,
meritumque
malis advertite numen, et nostras audite preces.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 25:16)
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