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Reliqui dialecticorum modi plures sunt, qui ex
disiunctionibus
constant:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 1:2)
Quae conclusiones idcirco ratae sunt quod in
disiunctione
plus uno verum esse non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 14장 1:10)
et dinumeratio et alia correctio et dissipatio, et continuatam et interruptum, et imago et sibi ipsi responsio, et immutatio et
diiunctio
, et ordo et relatio, et digressio et circumscriptio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 36:2)
hoc alii alii
disiunctionem
vocant, utrumque, etiamsi est diversum, recte;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 199:5)
Semper enim se
denominatio
fuerit par, quantitas partis erit inpar, si
denominatio
inpar, quantitas par:
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter inpari eiusque proprietatibus. 1:7)
nam si e contrariis
disiunctio
(contraria autem ea dico, cum alterum aiat alterum neget) - si talis
disiunctio
falsa potest esse, nulla vera est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 130:9)
Contrarie vero denominantur, ut tertia pars viij, octava vero iij. Vicesima autem quarta j quae
denominationes
cum pares sint, inveniuntur inpares quantitates, et cum sint pares summae, sunt inpares
denominationes
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero inpariter pari eiusque proprietatibus deque eius ad pariter parem et pariter inparem cognatione 1:13)
tertia vero, quae inpar est
denominatio
, vj cui par pluralitas est. Rursus si convertas, sexta pars, quae par est
denominatio
, iij sunt, sed ternarius inpar est;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter inpari eiusque proprietatibus. 1:9)
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