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id ego cum alias, tum etiam nunc
inpraesentiarum
usu experior.
(아풀레이우스, 플로리다 18:11)
Lesbia me
dispeream
nisi amat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XVI 3:3)
deprecor illam Assidue, verum
dispeream
nisi amo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XVI 3:6)
Quid ingemuit animal, perterrita sunt armenta boum, quia non est pascua eis? Sed et greges pecorum
disperierunt
.
(불가타 성경, 요엘서, 1장18)
Ululate, habitatores Pilae, quia interiit omnis populus Chanaan,
disperierunt
omnes involuti argento.
(불가타 성경, 스바니야서, 1장11)
dispeream
, si te mater amare potest.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 59장 1:3)
quod si, ut suspicor, hoc novum ac repertum munus dat tibi Sulla litterator, non est mi male, sed bene ac beate, quod non
dispereunt
tui labores.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 144)
Lesbia me
dispeream
nisi amat.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 922)
deprecor illam adsidue, verum
dispeream
nisi amo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 925)
dispeream
, nisummosses omnis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장50)
Nam ut hucusque reticerem et biennium praeterirem silentio, non fuit dissimulationis, ut male aestimas, sed tristitiae incredibilis, quae ita meum obpressit animum, ut melius iudiearem tacere
inpraesentiarum
, quam nihil dignum illius laudibus dicere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 1:3)
ut cibus, in membra atque artus cum diditur omnis,
disperit
atque aliam naturam sufficit ex se, sic anima atque animus quamvis [est] integra recens [in] corpus eunt, tamen in manando dissoluuntur, dum quasi per caulas omnis diduntur in artus particulae quibus haec animi natura creatur, quae nunc in nostro dominatur corpore nata ex illa quae tunc periit partita per artus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:10)
semper enim nova se radiorum lumina fundunt primaque
dispereunt
, quasi in ignem lana trahatur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:11)
est itaque ut serpens, hominis quae tacta salivis
disperit
ac sese mandendo conficit ipsa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:9)
nam primum quicquid fulgoris
disperit
ei, quo cumque accidit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:2)
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