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Qui cum anima nondum exspirata concidisset, [et] impetu facto in cubiculum ex suspicione medicus familiaresque continere atque volnus obligare coepissent, ipse suis manibus vulnus crudelissime
divellit
atque animo praesenti se interemit.
(카이사르, 아프리카 전기 88:6)
hic sternere Martem cogitat, hic Phoebi laceros
divellere
crines;
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Gigantomachia26)
effigiesque Pisonis traxerant in Gemonias ac
divellebant
, ni iussu principis protectae repositaeque forent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 14장10)
se quoque in Illyricum profectum et, si ita conducat, alias ad gentis iturum, haud semper aequo animo si ab uxore carissima et tot communium liberorum parente
divelleretur
.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 34장27)
ubi adulta virgo aut quis forma conspicuus incidisset, vi manibusque rapientium
divulsus
ipsos postremo direptores in mutuam perniciem agebat.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 33장4)
Rursus in ipsum regem misericordia versa illum florem iuventae, illam vim animi, eundem regem et commilitonem
divelli
a se et abrumpi inmemores sui querebantur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 5장 9:1)
inde meae quercus tripodesque
animaeque
parentum hanc pelago misere manum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 577:1)
harum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos, pars e
divulso
iactabant membra iuvenco, pars sese tortis serpentibus incingebant, pars obscura cavis celebrabant orgia cistis, orgia quae frustra cupiunt audire profani, plangebant aliae proceris tympana palmis aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant, multis raucisonos efflabant cornua bombos barbaraque horribili stridebat tibia cantu.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 9:4)
Est ubi
diuellat
somnos minus inuida cura?
(호라티우스의 첫번째 편지, 107)
scalpere terramunguibus et pullam
divellere
mordicus agnamcoeperunt;
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장11)
Quanto magis tu, et avunculus et episcopus, hoc est in carne et in spiritu pater, aves viscera tua et quasi a te
divulsa
suspiras!
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 7:11)
Unde iudiciariis legibus
divulsus
ab senatu eques nisi ex avaritia, ut vectigalia rei publicae atque ipsa iudicia in quaestu haberentur?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS 9:1)
Denique cur homines tantos natura parare non potuit, pedibus qui pontum per vada possent transire et magnos manibus
divellere
montis multaque vivendo vitalia vincere saecla, si non, materies quia rebus reddita certast gignundis, e qua constat quid possit oriri?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 8:7)
Haec quoque res etiam naturam dedicat eius, quam tenui constet textura quamque loco se contineat parvo, si possit conglomerari, quod simul atque hominem leti secura quies est indepta atque animi natura
animaeque
recessit, nil ibi libatum de toto corpore cernas ad speciem, nihil ad pondus:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:12)
quare etiam atque etiam mentis naturam
animaeque
scire licet perquam pauxillis esse creatam seminibus, quoniam fugiens nil ponderis aufert.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:1)
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