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iamque dies aderat, nil cum procedere lintrem sentimus, donec cerebrosus prosilit unusac mulae nautaeque caput lumbosque salignofuste
dolat
:
(호라티우스의 풍자, 1권, 05장16)
discriminis ultima, quando praesidia adferimus navem factura minorem, i nunc et ventis animam committe
dolato
confisus ligno, digitis a morte remotus quattuor aut septem, si sit latissima, taedae;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII18)
et quamvis subito per colum vina videmus perfluere, at contra tardum cunctatur olivom, aut quia ni mirum maioribus est elementis aut magis
hamatis
inter se perque plicatis, atque ideo fit uti non tam diducta repente inter se possint primordia singula quaeque singula per cuiusque foramina permanare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:5)
ut facile agnoscas e levibus atque rutundis esse ea quae sensus iucunde tangere possunt, at contra quae amara atque aspera cumque videntur, haec magis
hamatis
inter se nexa teneri proptereaque solere vias rescindere nostris sensibus introituque suo perrumpere corpus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:3)
Denique quae nobis durata ac spissa videntur, haec magis
hamatis
inter sese esse necessest et quasi ramosis alte compacta teneri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:15)
sed quod amara vides eadem quae fluvida constant, sudor uti maris est, minime mirabile debet * * * nam quod fluvidus est, e levibus atque rotundis est, sed levibus
hamata> admixta doloris corpora.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:22)
nec tamen haec retineri
hamata
necessust:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:23)
hoc ubi quod suave est aliis aliis fit amarum, illi, cui suave est, levissima corpora debent contractabiliter caulas intrare palati, at contra quibus est eadem res intus acerba, aspera ni mirum penetrant
hamataque
fauces.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:16)
tum penetrabat eos posse haec liquefacta calore quamlibet in formam et faciem decurrere rerum, et prorsum quamvis in acuta ac tenvia posse mucronum duci fastigia procudendo, ut sibi tela parent silvasque ut caedere possint materiemque
dolare
et levia radere tigna et terebrare etiam ac pertundere perque forare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:5)
Quos habuit vultus
hamati
vulnere ferri Caesa caput Gorgon!
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 7:29)
Non sum de fragili
dolatus
ulmo, Nec quae stat rigida supina vena, De ligno mihi quolibet columna est, Sed viva generata de cupressu:
(마르티알리스, 에피그램집, 6권, XLIX1)
Pedicat pueros tribas Philaenis Et tentigine saevior mariti Undenas
dolat
in die puellas.
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, LXVII1)
"Deus enim ligneus, rogi fortasse vel infelicis stipitis portio, suspenditur, caeditur,
dolatur
, runcinatur;"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 22장 1:3)
ista enim flagitia Democriti sive etiam ante Leucippi, esse corpuscula quaedam levia alia aspera, rutunda alia, partim autem angulata et
hamata
, curvata quaedam et quasi adunca, ex iis effectum esse caelum atque terram nulla cogente natura sed concursu quodam fortuito - hanc tu opinionem C. Vellei usque ad hanc aetatem perduxisti, priusque te quis de omni vitae statu quam de ista auctoritate deiecerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 66:2)
sed ut homo neque doctus neque maxime aptus ad dicendum, sicut potuit,
dolavit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 54:5)
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