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Erat autem idem Barbatio subagrestis, arrogantisque propositi,
ea
re multis exosus,
quod
et dum domesticos protectores sub Gallo regeret Caesare, proditor erat et perfidus, et post eius excessum, nobilioris militiae fastu elatus, in Iulianum itidem Caesarem paria confingebat, crebroque detestantibus bonis, sub Augusti patulis auribus multa garriebat et saeva.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 3장 6:1)
Haec quidem Fronto requirere nos iussit vocabula non
ea
re, opinor,
quod
scripta esse in ullis veterum libris existumaret, sed ut nobis studium lectitandi in quaerendis rarioribus verbis exerceret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VIII 17:1)
nam illud valde leve est ac nugatorium,
ea
re denuntiatum esse veteranis,
quod
is de commodis eorum mense Iunio laturus esses.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 2 3:4)
tibi, etsi, ubicumque es, ut scripsi ad te ante, in eadem es navi, tamen,
quod
abes, gratulor, vel quia non vides
ea
quae nos, vel
quod
excelso et inlustri loco sita est laus tua in plurimorum et sociorum et civium conspectu, quae ad nos nec obscuro nec vario sermone, sed et clarissima et una omnium voce perfertur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 5 1:2)
Mathematici vero contra disputantes
ea
re perfectum dixerunt esse numerum qui sex dicitur,
quod
is numerus habet partitiones eorum rationibus sex numero convenientes sic:
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장22)
neminem autem recte ita loqui paenitere sese,
quod
natus sit aut paenitere,
quod
mortalis sit aut
quod
ex offenso forte vulneratoque corpore dolorem sentiat, quando istiusmodi rerum nec consilium sit nostrum nec arbitrium, sed
ea
ingratis nostris vi ac necessitate naturae nobis accidant:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, I 8:1)
Sed, quaeso tecum tamen, degrediare curriculis istis disputationum vestrarum academicis omissoque studio, quicquid lubitum est arguendi tuendique, consideres gravius sint
ea
quae reprehendisti, nec ideo contemnas legum istarum antiquitates,
quod
plerisque ipse iam populus Romanus uti desiverit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 22:1)
Quodque
haud parvum subesset discrimen inter officia quae rex suus et
ea
quae dux Britanniae praestiterat, cum ducis Britanniae consilia ex rationibus utilitatis et emolumenti manare possent, contra vero
ea
quae dominus suus contulerat nulli alii caussae quam amori et sincero affectui tribui possint.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 2:23)
deinde quid est adsecutus, cum omnes stulti sint sine dubio miserrimi, maxime
quod
stulti sunt (miserius enim stultitia quid possumus dicere), deinde
quod
ita multa sunt incommoda in vita, ut
ea
sapientes commodorum conpensatione leniant, stulti nec vitare venientia possint nec ferre praesentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 23:6)
ea
si maxima est, ut est certe, necesse est,
quod
a communitate ducatur officium, id esse maximum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 197:4)
illud,
quod
supra scripsi, id tibi confirmo in meque recipio, te
ea
quae fecisti Mescini causa quaeque feceris ita bene conlocaturum, ut ipse iudices homini te gratissimo, iucundissimo benigne fecisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 28 3:1)
me quidem etiam illa res consolatur,
quod
ego is sum, cui vel maxime concedant omnes, ut vel
ea
defendam, quae Pompeius velit, vel taceam vel etiam, id
quod
mihi maxime libet, ad nostra me studia referam litterarum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 8 3:1)
veterrima quaeque, ut
ea
vina quae vetustatem ferunt, esse debent suavissima, verumque illud est,
quod
dicitur, multos modios salis simul edendos esse, ut amicitiae munus expletum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 86:4)
inveniuntur (nisi
quod
p. 417,20 hos pro eos per errorem scriptum est). qua de re quid iudicandum sit, secundum
ea
quae Hans Ziegel in dissertatione sua, De is et hic pronominibus quatenus confusa sint apud antiquos Marp.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말384)
Sed quoniam docui cunctarum exordia rerum qualia sint et quam variis distantia formis sponte sua volitent aeterno percita motu quoque modo possit res ex his quaeque creari, [nunc agere incipiam tibi
quod
vehementer ad has res attinet esse
ea
quae rerum simulacra vocamus, quae quasi membranae vel cortex nominitandast,] atque animi quoniam docui natura quid esset et quibus e rebus cum corpore compta vigeret quove modo distracta rediret in ordia prima, nunc agere incipiam tibi,
quod
vehementer ad has res attinet esse
ea
quae rerum simulacra vocamus,
quod
speciem ac formam similem gerit eius imago, cuius cumque cluet de corpore fusa vagari;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 2:1)
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