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ex pomis
cerasum
, morum, sorbum, pirum fragile, quale crustuminum vel est:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XXIV De his quae stomacho idonea sunt. 2:4)
item coriandrum, cucumis, elixa cucurbita, beta, mora,
cerasa
, mala austera, pira fragilia, caro elixa, praecipueque acetum, sive cibus ex eo, sive potio assumitur.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XXVII De his quae calefaciunt aut refrigerant. 1:3)
brassica, si subcruda est, lactuca, anethum, nasturtium, ocimum, urtica, portulaca, radicula, capparis, allium, cepa, malva, lapathum, beta, asparagus, cucurbita,
cerasa
, mora, poma omnia mitia, ficus etiam arida, sed magis viridis, uvae recentes, pingues minutae aves, cochleae, garum, salsamentum, ostrea, pelorides, echini, musculi, et omnes fere conchulae, maximeque jus earum;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, XXIX De his quae alvum movent. 1:2)
Propterea tot meatibus distinctus est et interpatet rimis, non ut spiritus
egressiones
habeat, cui exhalatio occulta sufficeret, sed ut per eos, si quid cibatus in pulmonem deciderit, sucus eius mox migret in sedem digestionis.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 16:2)
de cuius sanguine dicitur arbor nata, quae Vergiliarum tempore poma in modum
cerasi
sine ossibus ferat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 6628)
sane
Cerasus
civitas est Ponti, quam cum delesset Lucullus, genus hoc pomi inde advexit et a civitate cerasium appellavit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 182)
nam arbor
cerasus
, pomum cerasium dicitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 183)
urnae ossa inodora dabit, seu spirent cinnama surdum seu
ceraso
peccent casiae, nescire paratus:
(페르시우스, 풍자, satire 619)
Dant rami
cerasos
, dant mala rubentia silvae, Palladiumque nemus pingui se vertice frangit.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 8:2)
Pullulat ab radice aliis densissima silva, ut
cerasis
ulmisque;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 2:4)
egressio
vero vel, quod usitatius esse coepit, excessus, sive est extra causam, non potest esse pars causae, sive est in causa, adiutorium vel ornamentum partium est earum, ex quibus egreditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 292:1)
hanc partem παρέκβασιν vocant Graeci, Latini vel
egressionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 234:1)
nam quidquid dicitur illas quinque quas fecimus partes,
egressio
est, indignatio, miseratio, invidia, convicium, excusatio, conciliatio, maledictorum refutatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 237:1)
at in
egressionibus
fusa et securae claritatis, in expositione ac sermonibus recta et inter acutum sonum et gravem media.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 211:2)
egressiones
fere lenes et dulces et remissae, raptus Proserpinae, Siciliae descriptio, Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 311:3)
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