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sed nostrum instituendi genus esse paulo
eruditius
et θετικώτερον non ignoras.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 3 6:4)
horum aetati successit Isocrates, qui praeter ceteros eiusdem generis laudatur semper a nobis, non numquam, Brute, leniter et
erudite
repugnante te;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 13장 1:1)
sed quid quaero velisne, cum litteris tuis
eruditissime
scriptis te id vel maxime velle perspexerim?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 52장 1:2)
nam Peripatetici, familiares nostri, quibus nihil est uberius, nihil
eruditius
, nihil gravius, mediocritates vel perturbationum vel morborum animi mihi non sane probant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 22:4)
nam cum statuisset verbera, tormenta, cruciatus, patriae eversiones, exilia, orbitates magnam vim habere ad male misereque vivendum, non est ausus
elate
et ample loqui, cum humiliter demisseque sentiret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 24:2)
est enim paulo quasi gloriosius et
elatius
.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 8 5:2)
Satius est enim, ut Atilius noster
eruditissime
simul et facetissime dixit, otiosum esse quam nihil agere.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 9 8:1)
His iocamur ludimus amamus dolemus querimur irascimur, describimus aliquid modo pressius modo
elatius
, atque ipsa varietate temptamus efficere, ut alia aliis quaedam fortasse omnibus placeant.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 14 3:1)
Nam cum suspicarer futurum, ut tibi tumidius videretur, quoniam est sonantius et
elatius
, non alienum existimavi, ne te torqueres, addere statim pressius quiddam et exilius, vel potius humilius et peius, vestro tamen iudicio rectius.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 12 4:1)
Accepisse te beneficium credes, cum propius inspexeris hominem omnibus honoribus, omnibus titulis - nihil volo
elatius
de modestissimo viro dicere - parem.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 22 3:1)
"Vane Ligus frustraque animis
elate
superbis, nequiquam patrias temptasti lubricus artis, nec fraus te incolumem fallaci perferet Auno," haec fatur virgo et pernicibus ignea plantis transit equum cursu frenisque adversa prehensis congreditur poenasque inimico ex sanguine sumit:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 26:10)
illud
eruditius
quaeritur, an in singulis quoque verbis possit fieri soloecismus, uti si unum quis ad se vocans dicat venite, aut si plures a se dimittens ita loquatur abi aut discede.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 184:1)
namque et voce et modulatione grandia
elate
, iucunda dulciter, moderata leniter canit, totaque arte consentit cum eorum quae dicuntur adfectibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 355:1)
Quid
eruditius
, de maleficio, an et de maliloquio interdicere?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 45장 3:6)
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