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3. Amplius quinquaginta abhinc annis, cum nucleare ob discrimen terrarum orbis vacillaret, Sanctus Ioannes XXIII Litteras
encyclicas
edidit, quibus non modo bellum reppulit, verum etiam pacis propositum praebere voluit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:1)
Litteras per has
encyclicas
potissimum cum omnibus de nostra communi domo dialogum instituere cupimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:5)
4. Octo post annos quam Pacem in terris Litterae
encyclicae
sunt evulgatae, anno MCMLXXI, beatus Paulus VI de oecologica quaestione egit, cum idem exhiberet discrimen, quod ex immoderata humana industria “funeste manat”:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:1)
Suis in primis Litteris
encyclicis
animadvertit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:2)
10. Hasce Litteras
encyclicas
proferre nolumus, nisi pulchrum movensque exemplum exhibeamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:1)
15. Speramus fore ut hae Litterae
encyclicae
, quae Magisterio sociali Ecclesiae adduntur, nos ad magnitudinem iuvent recognoscendam, agendi necessitatem et pulchritudinem provocationis quae nobis instat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:1)
Hoc potissimum spectat ad quaedam lineamenta praecipua quae totas decurrunt Litteras
encyclicas
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:2)
64. Ceterum, etiamsi hae Litterae
encyclicae
cum omnibus dialogum instituunt, ut liberationis viae una simul inveniantur, inde a principio ostendere volumus quomodo fidei certitudines gravia argumenta christianis praebeant, et partim etiam aliarum religionum sectatoribus, ut natura debilioresque fratres sororesque curentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:1)
124. In qualibet perscrutatione de oecologia integra quae hominem non excludat, oportet pondus laboris addatur, tam sapienter a sancto Ioanne Paulo II eius in Litteris
encyclicis
Laborem exercens explanatum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:1)
Licet illa congressio quaedam nova ac
prophetica
, ut illa aetate, adduxisset, pactiones minus attente sunt ad effectum adductae, quia inspectionis, periodicae recognitionis ac promissi non impleti sanctionis rationes non sunt institutae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:6)
Cum Litterae hae
encyclicae
conscribebantur, disputatio vehementior est facta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:7)
221. Variae nostrae fidei persuasiones, initio harum Litterarum
encyclicarum
explanatae, adiuvant huiusmodi conversionis ad ditandum sensum, demonstrantes conscientiam omnem creaturam aliquid Dei monstrare et nuntium habere nobis communicandum, vel certitudinem Christum in se sumpsisse hunc mundum materialem et nunc, resuscitatum, in penetralibus cuiusque creaturae morari, eam complectentem suo affectu penetrantemque suo lumine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:1)
222. Christiana spiritalitas alium modum exhibet intellegendi vitae qualitatem, et cohortatur ad vitae genus
propheticum
et contemplativum, quod valeat intime gaudere nec consumptione angi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:1)
LITTERAE
ENCYCLICAE
LUMEN FIDEI EPISCOPIS PRESBYTERIS AC DIACONIS VIRIS ET MULIERIBUS CONSECRATIS OMNIBUSQUE CHRISTIFIDELIBUS LAICIS DE FIDE
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 1:1)
7. Hae de fide cogitationes – dum id continuatur quod Ecclesiae Magisterium de hac theologali virtute enuntiavit – iis adduntur quas Benedictus XVI in Litteris
encyclicis
de caritate et spe scripsit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 10:1)
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