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Ut idem in Cantia primitiuae
ecclesiae
et doctrinam sit imitatus, et uitam, atque in urbe regis sedem
episcopatus
acceperit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVI.1)
Qui accepto gradu
episcopatus
rediit ad prouinciam, et maiore auctoritate coeptum opus explens, fecit per loca
ecclesias
, presbyteros et diaconos ordinauit, qui se in uerbo fidei et ministerio baptizandi adiuuarent, maxime in ciuitate, quae lingua Saxonum Ythancaestir appellatur, sed et in illa, quae Tilaburg cognominatur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXII. 1:9)
SUCCESSIT Augustino in
episcopatum
Laurentius, quem ipse idcirco adhuc uiuens ordinauerat, ne, se defuncto, status
ecclesiae
tam rudis uel ad horam pastore destitutus uacillare inciperet.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. IV.2)
Quod ille ubi conperiit,
ecclesiam
uidelicet suam rebus ablatis omnibus depopulatam, diuertit ad Sexuulfum Merciorum antistitem, et accepta ab eo possessione
ecclesiae
cuiusdam et agelli non grandis, ibidem in pace uitam finiuit, nil omnino de restaurando
episcopatu
suo agens;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XII.10)
Quo adhuc in transmarinis partibus demorante, consecratus est in
episcopatum
Eboraci, iubente rege Osuio, Ceadda uir sanctus, ut supra memoratum est, et tribus annis
ecclesiam
sublimiter regens, dehinc ad monasterii sui, quod est in Laestingaei, curam secessit, accipiente Uilfrido
episcopatum
totius Nordanhymbrorum prouinciae.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIX. 4:3)
ubi factis dedicatisque
ecclesiis
, multisque ad Dominum pio eius labore populis aduocatis, migrauit ad Dominum, sepultusque est in eadem ciuitate, et post annos multos, Haedde
episcopatum
agente, translatus inde in Uentam ciuitatem, atque in
ecclesia
beatorum apostolorum Petri et Pauli positus est.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. VII.8)
Cuius
episcopatus
tempore deuictis atque amotis subregulis, Caedualla suscepit imperium, et, cum duobus annis hoc tenuisset, tandem superni regni amore conpunctus reliquit, eodem adhuc praesule
ecclesiam
gubernante;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XII.7)
Tunc cessante non pauco tempore
episcopatu
, missus est Romam ab ipso simul et a rege Nordanhymbrorum Osuio, ut in praecedente libro paucis diximus, Uighard presbyter, uir in ecclesiasticis disciplinis doctissimus, de genere Anglorum, petentibus hunc
ecclesiae
Anglorum archiepiscopum ordinari;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. I. 1:3)
Si quis hoc ritu non fuerit expiatus, peribit anima illius de medio
ecclesiae
, quia sanctuarium Domini polluit et non est aqua lustrationis aspersus; immundus est.
부정하게 된 사람이 자신을 정화하지 않으면, 그는 공동체에서 잘려 나가야 한다. 그가 주님의 성소를 부정하게 만들었기 때문이다. 정화의 물을 자기 몸에 뿌리지 않아, 그는 부정하다.
(불가타 성경, 민수기, 19장20)
Cur eduxistis
ecclesiam
Domini in solitudinem, ut et nos et nostra iumenta moriamur?
어쩌자고 당신들은 주님의 공동체를 이 광야로 끌고 와서, 우리와 우리 가축을 여기에서 죽게 하시오?
(불가타 성경, 민수기, 20장4)
Non intrabit eunuchus, attritis vel amputatis testiculis et absciso veretro,
ecclesiam
Domini.
“고환이 눌려 터졌거나 음경이 잘린 사람은 주님의 회중에 들 수 없다.
(불가타 성경, 신명기, 23장2)
Non ingredietur mamzer in
ecclesiam
Domini neque decima generatione.
사생아는 주님의 회중에 들 수 없고, 그의 십 대손까지도 주님의 회중에 들 수 없다.
(불가타 성경, 신명기, 23장3)
Ammonites et Moabites etiam in decima generatione non intrabunt
ecclesiam
Domini in aeternum,
암몬족과 모압족은 주님의 회중에 들 수 없고, 그들의 자손들은 십 대손까지도 결코 주님의 회중에 들 수 없다.
(불가타 성경, 신명기, 23장4)
qui nati fuerint ex eis tertia generatione, intrabunt
ecclesiam
Domini.
그들에게서 삼 대손으로 태어난 아들들은 주님의 회중에 들 수 있다.”
(불가타 성경, 신명기, 23장9)
Omnisque populi anguli et cunctae tribus Israel in
ecclesiam
populi Dei convenerunt: quadringenta milia peditum pugnatorum.
온 백성 곧 이스라엘 모든 지파의 수장들도 칼로 무장한 보병 사십만 명으로 이루어진 하느님 백성의 회중 가운데에 자리를 잡았다.
(불가타 성경, 판관기, 20장2)
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