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Hospitalitatem nolite obli visci; per hanc enim quidam nescientes
hospitio
receperunt angelos.
손님 접대를 소홀히 하지 마십시오. 손님 접대를 하다가 어떤 이들은 모르는 사이에 천사들을 접대하기도 하였습니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 13장2)
omnēs laetī eum per portās trahunt et in arce pōnunt. deinde
epulās
faciunt et multum vīnum bibunt.
모든 이들은 행복하게 성문을 지나 그것을 끌었고, 성채 안에 둔다. 그리고 연회를 하며 많은 술을 마신다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy17)
deinde omnēs prīncipēs Carthāginis et omnēs Trōiānōs ad
epulās
vocat.
그리고 Carthago의 모든 왕자들과 모든 트로이 인들을 연회로 부른다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas26)
deinde
epulās
parant et laetī cēnant.
그리고나서 그들은 만찬을 준비하고, 즐겁게 식사한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Quīntus mīlitēs spectat20)
post
epulās
ad lūdōs sē parant.
만찬 뒤에 게임을 위해 자신들을 준비시킨다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Quīntus mīlitēs spectat21)
Nec mora, quod pontus, quod terra, quod educat aer, poscit et adpositis queritur ieiunia mensis inque
epulis
epulas
quaerit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 85:4)
Unde vehementer indignati et adversum me coniurati, nocte quadam quiescentem me atque dormientem in secreta
hospicii
mei camera, quodam mihi serviente per pecuniam corrupto, crudelissima et pudentissima ultione punierunt, et quam summa ammiratione mundus excepit, eis videlicet corporis mei partibus amputatis quibus id quod plangebant commiseram.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 5:3)
In quo adhuc etiam laboro periculo, et cotidie quasi cervici mee gladium imminentem suspitio, ut inter
epulas
vix respirem, sicut de illo legitur qui cum Dyonisii tiranni potentiam atque opes conquisitas maxime imputaret beatitudini, filo latenter apensum super se gladium suspitiens que terrenam potentiam felicitas consequatur edoctus est. Quod nunc quoque ipse de paupere monacho in abbatem promotus incessanter experior, tanto scilicet miserior quanto ditior effectus;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 7:5)
Sed etsi aliud tibi super praesenti articulo non possit facere fidem, amoris tamen regulae nobis doctrina demonstrat amorem et avaritiam in uno simul
hospitio
cohabitare non posse.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 3:4)
Dum citharam manus una gerit, manus altera cordas Sollicitat dulcemque soni parit illa saporem, Auri dans
epulas
oculisque prohemia somni.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 14:5)
Cur obliqua means, decliui limite ducta Linea signiferi duodeno sydere celum Pinguat et
hospicium
peregrino grata planete Donet et ipsius proprium communicet illi;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 2:10)
Hec est que miro diuini muneris usu Nata patrem natumque parens concepit, honorem Virgineum retinens nec perdens iura parentis, In cuius uentris thalamo sibi summa parauit
Hospicium
deitas, tunicam sibi texuit ipse Filius artificis summi, nostreque salutis Induit ipse togam, nostro uestibus amictu.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 24:3)
Munere diuino donis celestibus auctus, Spiritus a celo terre dimissus in orbe Terreno peregrinus erit, carnisque receptus
Hospicio
, luteum tegimen nouus hospes habebit.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 12:7)
Hoc superest ut uestra manus concedat honestum Huic anime thalamum, regi respondeat aula, Ne nouus
hospicii
contagia senciat hospes, Ne nucleum ledat teste putredo, saporem Corrupti uasis sibi res contenta maritet".
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 12:8)
Ergo sollerti studio Natura requirit Materie summam, de qua presigne figuret
Hospicium
, carnisque domum quam spiritus intret Celestis, radietque suo domus hospite digna.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEPTIMUS 2:2)
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