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"egregii iuvenum, quos non sine numine regnis invexit nox dextra meis, quibus ipse per imbres fulminibus mixtos intempestumque Tonantem has meus usque domos vestigia fecit Apollo, non
equidem
obscurum vobis plebique Pelasgae esse
rear
, quantis conubia nostra procorum turba petant studiis;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권48)
"
equidem
non vos ad moenia Thebes
rebar
, at hostiles huc advenisse catervas, pergite in exscidium, socii si tanta voluptas sanguinis, imbuite arma domi, atque haec inrita dudum templa Iovis - quid enim haud licitum?"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권260)
haud
equidem
inmerito tanta virtute repressas Enceladi fauces obriguisse
reor
.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De piis fratribus et de statuis eorum quae sunt apud Catinam16)
Si gener externa petitur de gente Latinis idque sedet Faunique premunt te iussa parentis, omnem
equidem
sceptris terram quae libera nostris dissidet, externam
reor
et sic dicere divos.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 16:10)
equidem
cum per annos quattuor et viginti primo Punico bello classibus certatum cum Poenis recordor, vix aetatem Alexandri suffecturam fuisse
reor
ad unum bellum;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 284:1)
Et respondit David sacerdoti et dixit ei: "
Equidem
, si de mulieribus agitur, continuimus nos ab heri et nudiustertius. Quando egrediebar, fuerunt corpora puerorum sancta, quamvis iter esset profanum. Quanto magis hodie sunt sancti quoad corpora ".
다윗이 사제에게 응답하였다. “내가 출정할 때 늘 그렇게 하듯이 우리는 여자를 멀리하였습니다. 그러니 부하들의 몸도 깨끗합니다. 이번 경우가 보통 여행길이기는 하지만, 오늘은 그들 몸이 깨끗합니다.”
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 21장6)
Hurai de tor
rentibus
Gaas, Abiel Arbathites,
가아스 계곡 출신 후라이, 아라바 사람 아비엘,
(불가타 성경, 역대기 상권, 11장32)
Quia haec dicit Dominus: "
Equidem
et captivus a forti tolletur, et, quod ablatum fuerit a robusto, salvabitur; cum his, qui contendebant tecum, ego contendam et filios tuos ego salvabo.
그러나 주님께서는 이렇게 말씀하신다. “용사에게서 포로들을 빼앗을 수도 있으며 폭군에게서 전리품을 빼낼 수도 있다. 너를 대적하는 자에게 내가 대적하여 너의 자식들을 내가 구해 내리라.
(불가타 성경, 이사야서, 49장25)
equidem
et semen Iacob et David servi mei proiciam, ut non assumam de semine eius principes seminis Abraham et Isaac et Iacob; reducam enim sortem eorum et miserebor eis ".
야곱과 나의 종 다윗의 후손들을 내치고, 아브라함과 이사악과 야곱의 후손들을 다스릴 자들을 다윗의 후손 가운데에서 뽑지도 않을 것이다. 그러나 나는 그들의 운명을 되돌리고 그들을 가엾이 여기겠다.”
(불가타 성경, 예레미야서, 33장26)
Plato, inquit, procedat in medium, qui tantis
equidem
saeculis ante puerperium Virginis, ante incarnationem Dei, ante praedictam summae Trinitatis in gentibus veritatem, ineffabiliter unum, tres in divinitate personas, mirabili ingenio, immutabili eloquio quaesivit, invenit, prodidit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 37:3)
Scio
equidem
ardorem ejus, scio fidem, quam flammam habeat in pectore superare sexum, oblivisci homines, et divinorum voluminum tympano concrepante Rubrum hujus saeculi mare transfretare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:23)
Praedictis itaque rationibus, vel objectorum solutionibus, liquere omnibus
reor
, ea solummodo Deum posse facere vel dimittere, quae quandoque facit vel dimittit, et eo modo tantum vel eo tempore quo facit, non alio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:15)
Equidem
carissimi mei recordatio, immo continuus amplexus et affectus, ita mihi semper recens est;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 3:16)
Nam et praesentiam eius mihi
reor
necessariam, cui et sensus est acutior ad intellegendum, et lingua eruditior ad interrogandum, et memoria tenacior ad retinendum.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 3:1)
Non ferit assiduo telum quodcumque minatur, Non semper medicus sanat, non ipse perorat
Retor
, non logicus ad metas peruenit, immo Sepe iacens, calle medio defessus anhelat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 4:10)
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