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Et licet multa exempla ad expositionem hujus adverbii Cur dicivaleant, hæc tibi
brevitatis
causa sufficiant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 80:1)
nam "
exercitatio
ingenium et naturam sæpe vincit, et usus omnium magistrorum præcepta superat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 67:2)
"solet enim plus prodesse, si pauca sapientiæ præcepta memoria teneas, et illa in promptuet in usu tibi sint, quam si multa quidem didiceris, et illa memoriænon commendaveris, " quam memoriam juvare debes cogitatione et ingenii
exercitatione
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:18)
Cum enim apud me saepius retractandohumanae causas creationis omnimodo scire laborarem, humanum quidem ingeniuminveni ex praecepto conditoris ad hoc esse deputatum, ut quamdiu est insaeculo in sanctae studeat
exercitatione
philosophiae, qua de creatoresuo meliorem et maiorem habeat notitiam, et moderata vivere studeat continentiaet ab imminentibus sciat sibi praecavere adversitatibus eoque tramite gradiaturin saeculo, qui eum ducat ad regna caelorum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:2)
Sed quos iste posthabuit, hos vir cognomento
exercitationis
praeditus quaesivit mereri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:8)
Itaque sicut bellator sine armis esse non potest, ita nec sine
exercitatione
virtus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:13)
Itaque talibus mota elegit studia virtutis, quibus Jacob vir plenus
exercitationis
mentem intendit suam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:6)
Commendatur in oratione humilitas, secretum ac
brevitas
, cum reprehensione verbositatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 1:2)
Bona igitur
exercitatio
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:5)
Denique corporis virtus
exercitatione
augetur frequenti:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:6)
Similiter animae fortitudo
exercitationis
assiduitate solidatur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:9)
Namque usu atque
exercitatione
improbitas augetur, et impunitate nutritur audacia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:3)
Tunc enim laudanda est
brevitas
, cum moras rumpens intempestivas, nihil subtrahit cognitioni gestorum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 1장 1:3)
Quisquis enim affectat nimiam
brevitatem
ubi narrantur incognita non quid signatius explicet, sed quid debeat praeteriri, scrutatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 1:3)
His itaque sub
brevitate
rei veritas transcurris, adventum primi ordinis, sicut cepimus, exsequamur.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1312)
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