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Haec
ratione
explicari et ad naturam revocari
facile
possunt, ea vero, quae paulo ante dixi, nullo modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 215:9)
haec
ratione
explicari et ad naturam revocari
facile
possunt, ea vero, quae paulo ante dixi, nullo modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 215:10)
inquo erat
facile
vincere non) particulas eadem
ratione
qua R discribit etiam G, nisi quod versus per totam paginam ducit, cum binas columnas non exhibeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말177)
Specie autem comparantur, ut anteponantur quae propter se expetenda sunt eis quae propter aliud et ut innata atque insita adsumptis atque adventiciis, integra contaminatis, iucunda minus iucundis, honesta ipsis etiam utilibus, pro- clivia laboriosis, necessaria non necessariis, sua alienis, rara vulgaribus, desiderabilia eis quibus
facile
carere possis, perfecta incohatis, tota partibus,
ratione
utentia
rationis
experti- bus, voluntaria necessariis, animata inanimis, naturalia non naturalibus, artificiosa non artificiosis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 3:2)
igitur eum, qui res invenire et disponere sciet, verba quoque et eligendi et collocandi
rationem
perceperit, instruamus, qua
ratione
quod didicerit facere quam optime, quam
facillime
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 5:5)
visum illis est, ut multo
facilius
divinae paginae intelligentiam, sive sacrae fidei
rationes
nostrum penetraret ingenium, quam Philosophicae abyssi puteos, ut aiunt, exhausisset.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 1:3)
Haec quidem ad astruendam divinae singularitatem excellentiae pro
rationibus
induci satis esse arbitror, quibus et
facile
assentiri quemcunque bonum existimo, qui nulli invidus, omnium rerum commendationi plurimum congaudet.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 9:14)
Nam cum fere constaret, curriculum stadii quod est Pisis apud Iovem Olympium Herculem pedibus suis metatum idque fecisse longum pedes sescentos, cetera quoque stadia in terra Graecia ab aliis postea instituta pedum quidem esse numero sescentum, sed tamen esse aliquantulum breviora,
facile
intellexit, modum spatiumque plantae Herculis,
ratione
proportionis habita, tanto fuisse quam aliorum procerius, quanto Olympicum stadium longius esset quam cetera.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, I 3:1)
qua re, si crebro referes animum tuum ad
rationem
et veteris consili nostri et spei,
facilius
istos militiae labores ceteraque quae te offendunt feres et tamen cum voles depones.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 8 1:8)
verum quoniam non est satis demonstrare discentibus, quae sint in
ratione
prooemii, sed dicendum etiam, quomodo perfici
facillime
possint, hoc adiicio, ut dicturus intueatur, quid, apud quem, pro quo, contra quem, quo tempore, quo loco, quo statu, qua vulgi fama dicendum sit, quid iudicem sentire credibile sit, antequam incipimus, tum quid aut desideremus aut deprecemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 61:1)
sed saltem aliquid verisimile atque humanae
rationi
vicinum, nec sacrae fidei contrarium proponere libet, adversus eos qui humanis
rationibus
fidem se impugnare gloriantur, nec nisi humanas curant
rationes
quas noverunt, multosque
facile
assentatores inveniunt, cum fere omnes animales sint homines, ac paucissimi spirituales.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 6:9)
iniuriosus alia et iracundus, et criminantibus, sine differentia veri vel falsi,
facillime
patens, quae vitiorum labes etiam in his privatis cotidianisque
rationibus
impendio est formidanda.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 14장 6:2)
Nam siquid inter omissa retulerimus (modo sit dignioris subjecti) cujus
ratio
paulo videatur obscurior adeo ut merito suspicari possimus homines non
facile
intellecturos quid nobis velimus aut quale sit illud opus quod animo et cogitatione complectimur, perpetuo nobis curae erit aut praecepta hujusmodi operis conficiendi aut etiam partem operis ipsius jam a nobis confectam ad exemplum totius subjungere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 13:2)
in hac
ratione
quid res, quid causa, quid tempus ferat tu
facillime
optimeque perspicies;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 7 7:3)
Unde et Salomon nonnullos mundi sapientes se vehementer admirari insinuat, quomodo scilicet mundum
ratione
vestigaverunt, naturamque ipsius per singulas ipsius partes disserere conati sunt, nondum Creatorem ipsius animadvertentes, quem
facilius
ratione
percipere poterant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 2:15)
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