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utrum igitur putas maiorem curam decoris in adseueranda oratione suscipiendam
rhetori
iurganti an philosopho obiurganti, apud iudices sorte ductos paulisper disceptanti an apud omnis homines semper disserenti, de finibus agrorum litiganti an de finibus bonorum et malorum docenti?
(아풀레이우스, 변명 14:7)
uerum enimuero, ut ista sese habent, si qua fides hisce rebus impertienda est, debet ille nescio qui puer prouidus, quantum ego audio, et corpore decorus atque integer deligi et animo sollers et ore
facundus
, ut in eo aut diuina potestas quasi bonis aedibus digne diuersetur, si tamen ea pueri corpore includitur, an ipse animus expergitus cito ad diuinationem suam redigatur, quae ei prompte insita et nulla obliuione saucia et hebes facile resumatur.
(아풀레이우스, 변명 41:3)
quem enim laudatorem locupletiorem, quem testem uitae meae sanctiorem producam, quem denique aduocatum
facundiorem
?
(아풀레이우스, 변명 93:1)
quod utinam mihi pro multitudine auditorii prolixa oratio suppeteret ac non hic maxime clauderet, ubi me
facundissimum
cuperem.
(아풀레이우스, 플로리다 18:8)
prima creterra litteratoris rudimento excitat, secunda grammatici doctrina instruit, tertia
rhetoris
eloquentia armat.
(아풀레이우스, 플로리다 20:6)
non valet exprimere verbis os
facundum
.
(ARCHIPOETA, V16)
Ulixe
facundior
(ARCHIPOETA, VII25)
Sed ulterius huic certamini me senex invalidus subtraho et in sententiam Mantuani
rhetoris
libenter pergo:
(아우구스티누스, 편지들, 5. (A. D. 390 Epist. XVI) 4:1)
ANTONIUS
rhetor
perquam fuit honesti atque amoeni ingeni.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IV 2:1)
Quod Demosthenes
rhetor
cultu corporis atque vestitu probris obnoxio infamique munditia fuit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, V 1:1)
Aliter, inquit, censor loqui debet, aliter
rhetor
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VI 5:2)
rhetori
concessum est, sententiis uti falsis, audacibus, versutis, subdolis, captiosis, si veri modo similes sint et possint movendos hominumn animos qualicunque astu inrepere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VI 5:3)
Praeterea turpe esse ait
rhetori
, si quid in mala causa destitutum atque inpropugnatum relinquat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VI 5:4)
Historia in libris Sotionis philosophi reperta super Laide meretrice et Demosthene
rhetore
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VIII 1:1)
In eo libro super Demosthene
rhetore
et Laide meretrice historia haec scripta est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VIII 4:1)
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