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Tum enim maxime sunt flexibiles et
cerei
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:23)
credas examina fundi Hyblaeum raptura thymum, cum
cerea
reges castra movent fagique cava dimissus ab alvo mellifer electis exercitus obstrepit herbis.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:61)
Sin autem nulli parietes alvis intervenient, sic tamen collocandae erunt, ut paulum altera ab altera distet, ne,cum inspiciuntur, ea, quae in curatione tractatur, haerentem sibi alteram concutiat, vicinasque apes conterreat, quae omnem motum imbecillis ut
cereis
scilicet operibus suis tamquam ruinam timent.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 7장 3:1)
Siquidem cum sit haec apium consuetudo, ut prius tantum cerarum confingant, quantum putent explere se posse, non nunquam evenit, consummatis operibus
cereis
, ut, dum examen conquirendi mellis causa longius evagatur, subitis imbribus, aut turbinibus in silvis opprimatur, et maiorem partem plebis amittat:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 13장 11:2)
quem cum pars in Capitolini Iouis cella cremare pars in curia Pompei destinaret, repente duo quidam gladiis succincti ac bina iacula gestantes ardentibus
cereis
succenderunt confestimque circumstantium turba uirgulta arida et cum subselliis tribunalia, quicquid praeterea ad donum aderat, congessit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 84장 3:2)
fronde caput vittisque ligant, positumque
feretro
congemuere;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 13:1)
lanea et effigies erat altera
cerea
:
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장13)
cerea
suppliciter stabat, servilibus ut quaeiam peritura modis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장15)
cerei
, ut accenso lumine sponsi expectetur adventus;
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam5)
sedere aptum est otiosis, in sacco iacere paenitentibus, calices habere potantibus, licet et propter nocturnos metus et animo semper malo conscientiae formidante
cereos
quoque accendisse sit gratum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam13)
Inde mos per Saturnalia missitandis
cereis
coepit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 32:1)
Alii
cereos
non ob aliud mitti putant quam quod hoc principe ab incomi et tenebrosa vita quasi ad lucem et bonarum artium scientiam editi sumus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 32:2)
Illud quoque in litteris invenio, quod, cum multi occasione Saturnaliorum per avaritiam a clientibus ambitiose munera exigerent idque onus tenuiores gravaret, Publicius tribunus plebi tulit, non nisi
cerei
ditioribus missitarentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 33:1)
Pelasgos, postquam felicior interpretatio capita non viventium sed fictilia, et φωτὸς aestimationem non solum hominem sed etiam lumen significare docuisset, coepisse Saturno
cereos
potius accendere et in sacellum Ditis arae Saturni cohaerens oscilla quaedam pro suis capitibus ferre.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 48:2)
Ex illo traditum ut
cerei
Saturnalibus missitarentur, et sigilla arte fictili fingerentur ac venalia pararentur quae homines pro se atque suis piaculum pro Dite Saturno facerent.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 49:1)
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