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Cumque introisset statim cum
festinatione
ad regem, petivit dicens: " Volo ut protinus des mihi in disco caput Ioannis Baptistae ".
소녀는 곧 서둘러 임금에게 가서, “당장 세례자 요한의 머리를 쟁반에 담아 저에게 주시기를 바랍니다.” 하고 청하였다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 6장25)
Exsurgens autem Maria in diebus illis abiit in montana cum
festinatione
in civitatem Iudae
그 무렵에 마리아는 길을 떠나, 서둘러 유다 산악 지방에 있는 한 고을로 갔다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 1장39)
Dico ergo: Numquid sic offenderunt, ut caderent? Absit! Sed illorum
casu
salus gentibus, ut illi ad aemulationem adducantur.
그러면 내가 묻습니다. 그들은 걸려 비틀거리다가 끝내 쓰러지고 말았습니까? 결코 그렇지 않습니다. 오히려 그들의 잘못으로 다른 민족들이 구원을 받게 되었고, 그래서 그들이 다른 민족들을 시기하게 되었습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 11장11)
Quod si
casus
illorum divitiae sunt mundi, et deminutio eorum divitiae gentium, quanto magis plenitudo eorum!
그런데 그들의 잘못으로 세상이 풍요로워졌다면, 그들의 실패로 다른 민족들이 풍요로워졌다면, 그들이 모두 믿게 될 때에는 얼마나 더 풍요롭겠습니까?
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 11장12)
ubi cēna cōnfecta est, Dīdō ‘age,’ inquit, ‘Aenēā, nārrā nōbīs Trōiae
cāsum
et omnēs labōrēs Trōiānōrum.’
저녁 식사가 마쳐지자, Dido는 말한다. '자, Aeneas여, 우리에게 트로이의 몰락과 트로이 인들의 모든 역경을 말해주세요.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas27)
cēterī cursum septiēns circumvolāvērunt sine
casū
;
나머지들은 사고 없이 코스를 일곱 바퀴 돌았다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdī circēnsēs33)
reliquum iter sine
cāsū
cōnfectum est.
남은 여행은 사고없이 (잘) 끝났다.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus mīlitat7)
Excelsis multo facilius
casus
nocet.
높이 있는 이들에게 불운은 훨씬 더 쉽게 상처를 입힌다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 162)
Quam miserum est, ubi consilium
casu
vincitur!
얼마나 불행한가, 계획이 우연에게 질 때
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 629)
Occurrebat animo quanta modo gloria pollebam, quam facili et turpi
casu
hec humiliata, immo penitus esset extincta, quam iusto Dei iudicio in illa corporis mei portione plecterer in qua deliqueram;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 1:3)
Tunc consilio suo congregato et fratribus congregatis, graviter mihi /f.11rd/ comminatus est, et se ad regem cum
festinatione
missurum dixit, ut de me vindictam sumeret, tanquam regni sui gloriam et coronam ei auferente.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 1:5)
Quam honestum vero sit ac salubre, omnia ad unum optimum tam rectorem quam conditorem spectare, et cuncta potius ratione quam
casu
seu fieri, seu regi, nullus est cui propriae ratio non suggerat conscientiae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 9:16)
Et juxta priorem quidem modum, quo Deus velle aliud dicitur, hoc est ex gratia sua ordinare, atque apud se statuere ut fiant aliqua, tam nos quam apostolos in his quae fieri vult, nil ejus voluntati resistere posse dicimus, nec eam aliquo impediri
casu
, cui omnia necesse sit obedire.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:45)
Si ergo
casu
aliqua fiunt in mundo, non providentia universus mundus administratur. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:47)
Nihil igitur
casu
fit in mundo.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:49)
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