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Etenim, sicut
simiae
similitudo cum homine deformitatem addit, ita et superstitioni similitudo cum religione.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:27)
STARET in arbusto dum
simia
more uetusto, Arte uidet serrae pro consuetudine terrae Grande procul scindi robur super ardua Pindi:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, VIII. De simia, que secare uoluit 9:1)
SEDE sui regni iam
simia
corpore segni Pulsa uagabatur, querens ubi pauper alatur.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XII. De simia et testudinibus 13:1)
Quam traxisse moras longae regionis ad (h)oras Eius amica dolens, comitemque relinquere nolens, Mittit collegam, sibi quae se nunciet egram, Nec fore cuiusquam sibi spem medicaminis usquam, Idque referre monet, si cor sibi
simia
donet, Arte salutari sic se cito posse iuuari.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XII. De simia et testudinibus 13:5)
Per nemorum sentes draco,
simia
, uir fugientes, Ictu fortunae cecidere sub ima lacunae.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:4)
Cui spe uenanti, famis anxietate uaganti, Mel tulit inuentum, quod dulce sit huic alimentum, Pro benefactorum uice
simia
preteritorum;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:8)
Sequitur, ut de iis dicam, quae morsu fiunt, interdum hominis, interdum
simiae
, saepe canis, nonnumquam ferorum animalium aut serpentium.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장2)
Sequitur, ut de is dicam, quae morsu fiunt, interdum hominis, interdum
simiae
, saepe canis, nonnumquam ferorum animalium aut serpentium.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 27장 1:2)
sequitur, ut de iis dicam, quae morsu fiunt, interdum hominis, interdum
simiae
, saepe canis, nonnumquam ferorum animalium, aut . Omnis autem fere morsus habet quoddam virus.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVII De curatione vulnerum, quae per morsus inferuntur. 2:2)
asturconem, quo maxime laetabatur, posteriore corporis parte in
simiae
speciem transfiguratum ac tantum capite integro hinnitus edere canoros.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 46장 1:3)
cuius supplicio non debuit una parari
simia
nec serpens unus nec culleus unus.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII89)
deformem et taetrum ante omnia vultum dissimilemque sui, deformem pro cute pellem pendentisque genas et talis aspice rugas quales, umbriferos ubi pandit Thabraca saltus, in vetula scalpit iam mater
simia
bucca.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X84)
confer et artifices mercatoremque veneni, et deducendum corio bovis in mare, cum quo clauditur adversis innoxia
simia
fatis, haec quota pars scelerum, quae custos Gallicus urbis usque a lucifero donec lux occidat audit?
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII58)
Quod ita elegantius auctore digessit, ut fabula lascivientis Didonis, quam falsam novit universitas, per tot tamen secula speciam veritatis optineat, et ita pro vero per ora omnium volitet, ut pictores
fictoresque
et qui figmentis liciorum contextas imitantur effigies hac materia vel maxime in efficiendis simulachris tamquam unico argumento decoris utantur, nec minus histrionum perpetuis et gestibus et cantibus celebrentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 5:1)
Herculem vero
fictores
veteres non sine causa cum poculoº fecerunt, et nonnumquam cassabundum et ebrium, non solum quod is heros bibax fuisse perhibetur, sed etiam quod antiqua historia est Herculem poculo tamquam navigio ventis inmensa maria transisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXI. 16:3)
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