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item hoc quoque commemorat, cometas
fieri
de planetis quinque, unde interdum bonum, interdum pessima
significant
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 2725)
nam et natura
significari
futura sine deo possunt, et ut sint di potest
fieri
ut nulla ab eis divinatio generi humano tributa sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 16:3)
Nam si quando aliud in sententia videtur esse aliud in verbis, genus est quoddam ambigui quod ex praeterito verbo
fieri
solet, in quo quod est ambiguorum proprium res duas
significari
videmus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 34장 3:4)
Quod si id
fieri
potest eaque diversitas atque varietas admittitur per omnis antiquitatis gradus ad
significanda
eorum hominum qui post nascentur exordia imparilitas haec turbat observationem omnisque ratio disciplinae confunditur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 23:1)
Nam et natura
significari
futura sine deo possunt et, ut sint di, potest
fieri
, ut nulla ab iis divinatio generi humano tributa sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 16:3)
Ille statim ad regem literas misit, aperte
significans
quale incendium obortum esset in populo, simulque petens ut rex quid
fieri
vellet mandaret.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 1:7)
si addas 'isti',
fit
specialitas, ut Sallustius transgressos omnis recipit mons Balleia prudenter addidit 'transgressos'. cuncti non idem
significat
quod omnes.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 5186)
Dixitque Deus: "
Fiat
lux". Et facta est lux.
하느님께서 말씀하시기를 “빛이 생겨라.” 하시자 빛이 생겼다.
(불가타 성경, 창세기, 1장3)
Dixit quoque Deus: "
Fiat
firmamentum in medio aquarum et dividat aquas ab aquis".
하느님께서 말씀하셨다. “물 한가운데에 궁창이 생겨, 물과 물 사이를 갈라놓아라.”
(불가타 성경, 창세기, 1장6)
Dixit autem Deus: "
Fiant
luminaria in firmamento caeli, ut dividant diem ac noctem et sint in signa et tempora et dies et annos,
하느님께서 말씀하시기를 “하늘의 궁창에 빛물체들이 생겨, 낮과 밤을 가르고, 표징과 절기, 날과 해를 나타내어라.
(불가타 성경, 창세기, 1장14)
Absit a te, ut rem hanc facias et occidas iustum cum impio,
fiatque
iustus sicut impius; absit a te. Nonne iudex universae terrae faciet iudicium?".
의인을 죄인과 함께 죽이시어 의인이나 죄인이나 똑같이 되게 하시는 것, 그런 일은 당신께 어울리지 않습니다. 그런 일은 당신께 어울리지 않습니다. 온 세상의 심판자께서는 공정을 실천하셔야 하지 않겠습니까?”
(불가타 성경, 창세기, 18장25)
Unde appellavit eum Sabee (quod
significat
Abundantiam); et nomen urbi impositum est Bersabee usque in praesentem diem.
이사악은 그 우물을 시브아라 하였다. 그래서 오늘날까지 그 성읍의 이름이 브에르 세바이다.
(불가타 성경, 창세기, 26장33)
et in uno canistro, quod erat excelsius, portare me ex omnibus cibis pharaonis, qui
fiunt
arte pistoria, avesque comedere eos ".
제일 윗 바구니에는 파라오께 드릴 온갖 구운 빵이 들어 있었는데, 새들이 내 머리 위에 있는 그 바구니에서 그것들을 쪼아 먹고 있었네.”
(불가타 성경, 창세기, 40장17)
Quod autem vidisti secundo ad eandem rem pertinens somnium, firmitatis indicium est, eo quod
fiat
sermo Dei et velocius a Deo impleatur.
파라오께서 같은 꿈을 두 번이나 되풀이하여 꾸신 것은, 하느님께서 이 일을 이미 결정하셨고 지체 없이 그대로 실행하시리라는 것을 뜻합니다.
(불가타 성경, 창세기, 41장32)
Qui dixit eis: "
Fiat
iuxta vestram sententiam: apud quemcumque fuerit inventum, ipse sit servus meus; vos autem eritis innoxii ".
그러자 그가 말하였다. “그렇다면 좋다. 너희 말대로 하자. 그것이 발견되는 자는 나의 종이 된다. 그러나 나머지는 자유롭게 가도 좋다.”
(불가타 성경, 창세기, 44장10)
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