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Scias itaque, domine beatissime et plenissima caritate venerabilis, non desperare nos, immo sperare nos vehementer, quod dominus et deus noster per auctoritatem personae, quam geris, quam non carni, sed spiritu tuo inpositam esse confidimus, multas carnales
foeditates
et aegritudines, quas Africana ecclesia in multis patitur, in paucis gemit . . . conciliorum gravi ense et tua gravitate posse sanari.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 2:1)
Quam
foeditatem
, si tantum flagitiosa et non etiam sacrilega esset, quibuscumque tolerantiae viribus sustentandam putaremus.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 3:7)
Sed quoniam istae in cimiteriis ebrietates et luxuriosa convivia non solum honores martyrum a carnali et inperita plebe credi solent, sed etiam solacia mortuorum, mihi videtur facilius illis dissuaderi posse istam
foeditatem
ac turpitudinem, si et de scripturis prohibeatur et oblationes pro spiritibus dormientium, quas vere aliquid adiuvare credendum est, super ipsas memorias non sint sumptuosae atque omnibus petentibus sine typho et cum alacritate praebeantur neque vendantur;
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 6:1)
nam si quid ex appositis luceat, ipsa quidem quae sunt apposita laudantur, illud uero his tectum atque uelatum in sua nihilo minus
foeditate
perdurat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:15)
sed ne haec quidem terrere protinus debet, si matutinis temporibus coacta magis est, aut si procedente tempore paulatim contrahitur et rufa est neque
foeditate
odoris similem alvum sani hominis excedit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 3장13)
in praecipiti vero iam esse denuntiat, quae livida eademque vel nigra vel pallida vel pinguis est, utique si magna
foeditas
odoris accessit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장44)
sed ne haec quidem terrere protinus debet, si matutinis temporibus coacta magis est, aut si procedente tempore paulatim contrahitur et rufa est neque
foeditate
odoris similem aluum sani hominis excedit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 3장 5:3)
in praecipiti uero iam esse denuntiat, quae li[q]uida eademque uel nigra uel pallida uel pinguis est, utique si magna
foeditas
odoris accessit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 6장 12:3)
sed ne haec quidem terrere protinus debet, si matutinis temporibus coacta magis est, aut si procedente tempore paulatim contrahitur, et rufa est, neque
foeditate
odoris similem alvum sani hominis excedit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, III Incipiente febre signa mala vel bona. 5:3)
utique si magna
foeditas
odoris accessit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VI De indiciis mortis. 12:4)
tuncque primum ignota antea vocabula reperta sunt sellariorum et spintriarum ex
foeditate
loci ac multiplici patientia;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 1장5)
Scio praecepisse quosdam, ne virgo Christi cum eunuchis lavet, ne cum maritis feminis, quia alii non deponant animos virorum, aliae tumentibus uteris praeferant
foeditatem
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 11:5)
sic apud mensam, quando licet, aptis philosophandum est, ut crateri liquoris ad laetitiam nati adhibeatur non modo Nympharum sed Musarum quoque
admixtione
temperies.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 16:2)
Tunc enim vinum natura frigidum
admixtione
sui frigus auxit veneni, nec in interioribus iam calescit, qui non liberum sed admixtum alii, immo in aliud versum, descendit in viscera.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VI. 6:1)
Species, inquit, et acres et calidae superficiem cui adponuntur exulcerant, quia integra virtute sua sine alterius rei
admixtione
utuntur ad noxam:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VIII. 8:2)
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