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Quid Titius, Romana breui uenturus in ora,Pindarici
fontis
qui non expalluit haustus, fastidire
lacus
et riuos ausus apertos?
(호라티우스의 첫번째 편지, 037)
Pindarici
fontis
qui non expalluit haustus, fastidire
lacus
et rivos ausus apertos, ut valet?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 38)
audiit et Triviae longe
lacus
, audiit amnis sulfurea Nar albus aqua
fontesque
Velini, et trepidae matres pressere ad pectora natos.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 22:2)
Multum, crede mihi, refert, a
fonte
bibatur Quae fluit, an pigro quae stupet unda
lacu
.
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, XCIX6)
Sed et secundum hoc quod juxta philosophos nata sive genita omnia dicuntur, quae ab aliquo habent esse, proprie Filius solus ex Patre natus est, quia solus ipse nascendo ex ipsa Patris substantia est. Spiritus vero sanctus secundum hoc ex Patre solo procedere proprie dicitur, quod ab eo sic procedit, quasi a summo principio, qui videlicet ab alio non est. Inde enim aliquid proprie procedere dicitur, unde primo venire ac moveri coepit, sicut locus ex
fonte
, non ex rivo, sed per rivum procedere dicitur, in quem scilicet rivum aqua ipsius
lacus
de
fonte
prodiens per eum transit ac pervenit in stagnum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 55:13)
Nympha sacri regina
lacus
, cui grata Sabinus Et mansura pio munere templa dedit, Sic montana tuos semper colat Umbria
fontes
, Nec tua Baianas Sassina malit aquas:
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LVIII1)
"da veniam culpae, nec, dum degrandinet, obsit agresti fano supposuisse pecus, nec noceat turbasse
lacus
, ignoscite, nymphae, mota quod obscuras ungula fecit aquas, tu, dea, pro nobis
fontes
fontanaque placa numina, tu sparsos per nemus omne deos."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권510)
"illa tamen superi, nec quod tibi, Delia, castos prolapsum
fontes
specula temerare profana heu dominum insani nihil agnovere Molossi, deflerim magis, aut verso quod sanguine fluxit in subitos regina
lacus
:"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 3권73)
similiter Aethiopiae
lacus
est, qui unctos homines efficit, qui in eo nataverint, et India, qui sereno caelo emittit olei magnam multitudinem, item Carthagini
fons
, in quo natat insuper oleum, odore uti scobe citreo;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 3장30)
Claudiae aquae gelidos et uberes
fontes
, quorum alteri Caeruleo, alteri Curtio et Albudigno nomen est, simulque riuum Anienis noui lapideo opere in urbem perduxit diuisitque in plurimos et ornatissimos
lacus
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 20장 1:3)
sed
fons
ascendebat e terra irrigans universam superficiem terrae
그런데 땅에서 안개가 솟아올라 땅거죽을 모두 적셨다.
(불가타 성경, 창세기, 2장6)
Anno sescentesimo vitae Noe, mense secundo, septimo decimo die mensis rupti sunt omnes
fontes
abyssi magnae, et cataractae caeli apertae sunt;
노아가 육백 살 되던 해 둘째 달 열이렛날, 바로 그날에 큰 심연의 모든 샘구멍이 터지고 하늘의 창문들이 열렸다.
(불가타 성경, 창세기, 7장11)
Et clausi sunt
fontes
abyssi et cataractae caeli, et prohibitae sunt pluviae de caelo.
심연의 샘구멍들과 하늘의 창문들이 닫히고 하늘에서 비가 멎으니,
(불가타 성경, 창세기, 8장2)
Reversique sunt et venerunt ad
fontem
Mesphat; ipsa est Cades. Et percusserunt omnem regionem Amalecitarum et etiam Amorraeum, qui habitabat in Asasonthamar.
그들은 발길을 돌려 엔 미스팟 곧 카데스로 진군해 가서, 아말렉족의 온 땅과 하차촌 타마르에 사는 아모리족까지 쳤다.
(불가타 성경, 창세기, 14장7)
Ecce ego sto prope
fontem
aquae, et filiae habitatorum huius civitatis egredientur ad hauriendam aquam.
이제 제가 샘물 곁에 서 있으면, 성읍 주민의 딸들이 물을 길으러 나올 것입니다.
(불가타 성경, 창세기, 24장13)
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