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sed tantum, ut quaedam
fragilis
probabilitatis remedia docuerunt, opinor in herbarum arborumque naturis, ibi picturae lusisse lasciviam.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 2:173)
Cui in visu majestas Domini Jesu oblata [0391B] est, hominem mortalem et
fragilem
sic dignata alloqui:
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 10:2)
Dehinc alio die Turci successu suae fraudis gaudentes, et similem deceptionem adhuc Christianis se inferre arbitrantes, a porta egressi, et inter scirporum densitatem
fragilesque
calamos palustris loci clanculum accedentes, peregrinis quibusdam in praedicto pomario insurrexerunt solita feritate et vociferatione;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 94:1)
Quarta dehinc orta die, dux et universi principes exercitus Dei a tentoriis egressi in virtute magna, praesidium quod decreverant, in vertice praedicti montis ante pontem et portam urbis congerie lapidum et bitumine
fragilis
luti aedificantes, tutissimo vallo munierunt, comitis Reymundi custodiam in ea constituentes cum quingentis viris militaris audaciae et industriae.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 132:5)
Ergo turris quaedam incustodita remansit versus montana, eo videlicet in loco quo munitio ex bitumine
fragilis
luti fundata est ad reprimendos hostes, ab obsessa porta egredientes per montana, et peregrinos diffusos persequentes, et ubi a Provincialibus ille juvenis captus est, in cujus redemptionem turri quadam requisita, sed a cognatis et amicis ejus denegata, idem capitali sententia peremptus est.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 70:2)
Fragilem
etiam hominis esse consideravi complexionem:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:4)
Haecautem baculo suo
fragiles
artus sustentabat et per viam lapides laudandoDeum ne transeuntium pedes laederetur locabat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:16)
Quasi in ictu oculi finitur gloria mundi, Et cum sit
fragilis
, non exeptanda videtur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 197:1)
Dixerat de principalibus generationibus, hoc est, plenis
capacibusque
rationis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:1)
sicut etiam boni custodis praesentia ibi frequentior, ubi muri
fragiliores
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:14)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis
capacem
virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
Sensu autem altiore illud manifestatur, quia homo mens est quae est rationis
capax
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:7)
Femina quoque utpote sexus
fragilioris
mole periculi turbata (Ibid.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:14)
Postremo humanam naturam designari contrariorum
capacem
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 1:3)
Natura enim hominis contrariorum
capax
est, ut et malitiae in ea sit vis, et virtutis ingressus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:3)
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