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Feros et inmanes
navitas
prolubium tamen audiendi subit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIX 14:1)
Navitae
, hautquaquam dubitantes quin perisset, cursum quem facere coeperant tenuerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIX 16:2)
Regem istaec parum credidisse, Arionem, quasi falleret, custodiri iussisse,
navitas
inquisitos, ablegato Arione, dissimulanter interrogasse ecquid audissent in his locis unde venissent super Arione?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIX 19:1)
Tum inter haec eorum verba Arionem cum fidibus et indumentis cum quibus se in salum eiaculaverat extitisse,
navitas
stupefactos convictosque ire infitias non quisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIX 22:1)
Quem si forte peti contingat ymagine leti, Si cor inanescat, aures oculusque patescat, Sub specie pacis ne corruat arte
fugacis
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIII. De uulpe, leone et asino 14:11)
Bonis crede
fugacibus
!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VI 16:1)
Formae uero nitor ut rapidus est, ut uelox et uernalium florum mutabilitate
fugacior
!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:18)
Pauidus ac
fugax
non metuenda formidat:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:17)
Pectoribus figit spicula pugna
fugax
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 2:1)
cautior ante tamen violentum
navita
Caurum prospicit et tumidae subducit vela procellae.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:3)
ipse Leo damma cervoque
fugacior
ibat sudanti tremebundus equo:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:254)
contemne Booten,
navita
, turbinibus mediis permitte carinas.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:332)
insanos infamat
navita
montes.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:339)
iam non in pecorum morem formidine clausi prospicimus saevos campis ardentibus ignes alta nec incertis metimur flumina votis excidio latura moram nec poscimus amnes undosam servare fidem nubesque
fugaces
aut coniuratum querimur splendere serenum.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:12)
ipsi vela regent, ipsis donantibus auras
navita
tranquillo moderabitur aequore pinum.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:121)
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