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nam cum rogat et prece cogit,scilicet ut tibi se laudare et tradere coner,dignum mente domoque legentis honesta Neronis,munere cum
fungi
propioris censet amici, quid possim uidet ac nouit me ualdius ipso.
(호라티우스의 첫번째 편지, 092)
pratensibus optima
fungis
natura est;
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장15)
Vilibus ancipites
fungi
ponentur amicis, boletus domino, set quales Claudius edit ante illum uxoris, post quem nihil amplius edit.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V71)
Praeterea per se quod cumque erit, aut faciet quid aut aliis
fungi
debebit agentibus ipsum aut erit ut possint in eo res esse gerique.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:11)
praeterea pariter
fungi
cum corpore et una consentire animum nobis in corpore cernis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:12)
fit uti pars inde animai eliciatur et introrsum pars abdita cedat, pars etiam distracta per artus non queat esse coniuncta inter se neque motu mutua
fungi
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:7)
sed lege Hortensia effectum ut fastae essent, uti rustici, qui
nundinandi
causa in urbem veniebant, lites conponerent:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 30:3)
Sunt tibi boleti,
fungos
ego sumo suillos:
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, LX3)
fomenta taleae excisae ex arboribus, item alio loco astulae ambustae, ligna cavata a
fungis
nomine excepto.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 17610)
et notandum non eum tantum nuntii, sed etiam caduceatoris, id est oratoris, officio
fungi
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 2652)
"in hoc adeo quidam imperiis ac dominationibus eriguntur, ut ingenium eorum perditae mentis licentiae potestatis libere
nundinentur
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 37장 1:17)
Sed cum, quod honestum sit, id solum bonum esse dicamus, consentaneum tamen est
fungi
officio, cum id officium nec in bonis ponamus nec in malis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 75:1)
nam et amici cultus et parentis ei, qui officio fungitur, in eo ipso prodest, quod ita
fungi
officio in recte factis est, quae sunt orta
virtutibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 93:3)
De ipso Roscio potest illud quidem esse falsum, ut circumligatus fuerit angui, sed ut in cunis fuerit anguis, non tam est mirum, in Solonio praesertim, ubi ad focum angues
nundinari
solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 97:4)
De ipso Roscio potest illud quidem esse falsum, ut circumligatus fuerit angui, sed ut in cunis fuerit anguis, non tam est mirum, in Solonio praesertim, ubi ad focum angues
nundinari
solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 97:4)
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