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Nec
gladiis
habuere fidem, nisi cautibus asper Exarsit
mucro
.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 7권 2:38)
dextrae
mucronem
extorquet quasi prooeconomia est ut non eum suo interimat
gladio
, ne agnoscat quod Metisci est, et iam nunc suum requirat:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 3571)
Inspicit et
gladios
, qui toti sanguine manent, Qui niteant primo tantum
mucrone
cruenti, Quae presso tremat ense manus, quis languida tela, Quis contenta ferat, quis praestet bella iubenti, Quem pugnare iuvet, quis vultum cive peremto Mutet:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 7권 6:2)
Gallis Hispanisque scuta eiusdem formae fere erant, dispares ac dissimiles
gladii
, Gallis praelongi ac sine
mucronibus
, Hispano, punctim magis quam caesim adsueto petere hostem, brevitate habiles et cum
mucronibus
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 557:1)
Secutus est Aiax strictoque
gladio
, tanquam insaniret, concidit, ac modo versa modo supina gesticulatus
mucrone
frusta collegit mirantibusque vitulum partitus est.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 59:17)
Postquam vero ad feminam ventum est et flexis in terram poplitibus super trementem cervicem micans elevatus est
gladius
et exercitatam carnifex dexteram totis viribus concitavit, ad primum corporis tactum stetit
mucro
letalis et leviter perstringens cutem rasurae modicae sanguinem aspersit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 7:4)
acuere alii
gladios
, alii galeas bucculasque, scuta alii loricasque tergere, alii aptare corpori arma experirique sub his membrorum agilitatem, quatere alii pila, alii micare
gladiis
mucronemque
intueri, ut facile quis cerneret, ubi primum conserendi manum cum hoste data occasio esset, aut victoria egregia aut morte memorabili finituros bellum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 427:2)
Gladium
bonum dices non cui auratus est balteus nec cuius vagina gemmis distinguitur, sed cui et ad secandum subtilis acies est et
mucro
munimentum omne rupturus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 14:1)
simulque constantia, simul arte Britanni ingentibus
gladiis
et brevibus caetris missilia nostrorum vitare vel excutere, atque ipsi magnam vim telorum superfundere, donec Agricola quattuor Batavorum cohortis ac Tungrorum duas cohortatus est, ut rem ad
mucrones
ac manus adducerent;
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 36장 1:2)
Eiecitque hominem et collocavit ad orientem paradisi Eden cherubim et flammeum
gladium
atque versatilem ad custodiendam viam ligni vitae.
이렇게 사람을 내쫓으신 다음, 에덴 동산 동쪽에 커룹들과 번쩍이는 불 칼을 세워, 생명나무에 이르는 길을 지키게 하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 3장24)
De
gladio
tuo vives et fratri tuo servies. Tempusque veniet, cum excutias et solvas iugum eius de cervicibus tuis ".
너는 칼을 의지하고 살면서 네 아우를 섬기리라. 그러나 네가 뿌리칠 때 네 목에서 그의 멍에를 떨쳐 버릴 수 있으리라.”
(불가타 성경, 창세기, 27장40)
Et dixit ad Iacob: " Quare ita egisti et decepisti cor meum, abigens filias meas quasi captivas
gladio
?
라반이 야곱에게 말하였다. “자네가 나를 속이고 내 딸들을 전쟁 포로처럼 끌고 가다니, 어찌 이럴 수가 있는가?
(불가타 성경, 창세기, 31장26)
Et ecce, die tertio, quando gravissimus vulnerum dolor est, arreptis duo filii Iacob Simeon et Levi fratres Dinae
gladiis
, ingressi sunt urbem securi; interfectisque omnibus masculis,
사흘 뒤, 그들이 아직 아파하고 있을 때, 야곱의 두 아들 곧 디나의 오빠인 시메온과 레위가 각자 칼을 들고, 거침없이 성읍으로 들어가 남자들을 모조리 죽였다.
(불가타 성경, 창세기, 34장25)
Do tibi partem unam extra fratres tuos, quam tuli de manu Amorraei in
gladio
et arcu meo ".
그리고 나는 너의 형제들보다 너에게, 내 칼과 활로 아모리족의 손에서 뺏은 스켐 하나를 더 준다.”
(불가타 성경, 창세기, 48장22)
Dixeruntque: " Deus Hebraeorum occurrit nobis; eamus, quaeso, viam trium dierum in solitudinem et sacrificemus Domino Deo nostro, ne forte accidat nobis pestis aut
gladius
".
그들이 다시 말하였다. “히브리인들의 하느님께서 저희에게 나타나셨습니다. 그러니 저희가 광야로 사흘 길을 걸어가, 주 저희 하느님께 제사를 드릴 수 있도록 허락해 주십시오. 그러지 않으시면 그분께서 흑사병이나 칼로 저희를 덮치실 것입니다.”
(불가타 성경, 탈출기, 5장3)
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