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Tua uero fraternitas non solum eos episcopos, quos ordinauerit, neque hos tantummodo, qui per Eburacae episcopum fuerint ordinati, sed etiam omnes Brittaniae sacerdotes
habeat
Deo Domino nostro Iesu Christo auctore
subiectos
;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXIX. 1:12)
Sed quia de intentione omnium ex electione agentium nichil manifestum est extra intendentem nisi per signa exteriora, et sermones inquirendi sunt secundum
subiectam
materiam—ut iam dictum est—satis in hoc loco
habebimus
, si de intentione populi romani signa indubitabilia tam in collegiis quam in singularibus personis ostendantur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:17)
Et quoniam semper is qui defendit non solum re- sistat oportet aliquo certo statu aut infitiando aut definiendo aut aequitate opponenda, sed etiam rationem
subiciat
recusationis suae, primus ille status rationem
habet
iniqui criminis ipsam negationem infitiationemque facti;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 29장 2:2)
" Cum hos dicaces fame domuisset, captis sic usus est, ut eos qui militiae utiles erant in cohortes discriberet, ceteros praeconi
subiceret
, idque se negavit facturum fuisse, nisi expediret iis dominum
habere
, qui tam malam
haberent
linguam.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 136:1)
sed ego in ea civitate, quae ideo omnibus rebus incipiendis gerendisque deos adhibet, quia nullius calumniae
subicit
ea quae dii comprobaverunt, et in sollemnibus verbis
habet
, cum supplicationem aut triumphum decernit, 'quod bene ac feliciter rem publicam administrarit,' si nollem, si grave ac superbum existimarem virtute gloriari, si pro felicitate mea exercitusque mei, quod tantam nationem sine ulla militum iactura devicimus,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 614:1)
quin hoc tempore ipso, cum omnes a meis inimicis faces invidiae meae
subiciantur
, tamen omni in hominum coetu gratiis agendis et gratulationibus
habendis
et omni sermone celebramur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 35장 4:2)
deinde
subiiciat
stimulatos ab iis, quorum indulgentiores parentes erant, semper tamen
habuisse
eum animum, qui sit eventu deprehensus, ut occidere patrem non possent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 163:1)
nam frequenter
subiici
ab adversario solent et omnia profutura polliciti diversa respondent et auctoritatem
habent
non arguentium illa, sed confitentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 43:1)
Itaque, imperator, in primo volumine tibi de arte et quas
habeat
ea virtutes quibusque disciplinis oporteat esse auctum architectum, exposui et
subieci
causas, quid ita earum oporteat eum esse peritum, rationesque summae architecturae partitione distribui finitionibusque terminavi.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 머리말13)
Nam non esse anxiam tristemque beatitudinem nec doloribus molestiisque
subiectam
quid attinet dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur quod
habere
fruique delectet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:14)
etiam confusum eum somnio proximae noctis - nam uisus erat per quietem stuprum matri intulisse - coiectores ad amplissimam spem incitauerunt arbitrium terrarum orbis portendi interpretantes, quando mater, quam
subiectam
sibi uidisset, non alia esset quam terra, quae omnium parens
haberetur
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 7장 2:1)
quidam detrahunt duas partes, numerum et occasionem, et pro illo quod dixi actum
subiiciunt
res, id est πράγματα. quae ne praeterisse viderer, satis
habui
attingere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 111:2)
memineram me esse unum qui pro meis maximis in rem publicam meritis supplicia miserrima et crudelissima pertulissem, me esse unum qui, si offendissem eius animum cui tum cum iam in armis essemus consulatus tamen alter et triumphus amplissimus deferebatur,
subicerer
eisdem proeliis, ut mea persona semper ad improborum civium impetus aliquid videretur
habere
populare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 11D 14:5)
Haec ipse considerans attuli non ignava opum pondera, quibus ad facinus nihil instructius, cum
habendi
sitis incanduit, ad meritum nihil vilius, cum ea sibi victor animus calcata
subiecit
, sed ea, quae ex Graecarum opulentia litterarum in Romanae orationis thesaurum sumpta conveximus Ita enim mei quoque mihi operis ratio constabit, si, quae ex sapientiae doctrinis elicui, sapientissimi iudicio conprobentur.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:2)
Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed vivere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod vis, comedas, quod iuberis,
habeas
, quantum acceperis, vestiaris, quod acceperis, operis tui pensa persolvas,
subiciaris
, cui non vis, lassus ad stratum venias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo - in quo non dulcedo vocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 15:11)
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