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Poenitet me tot venustatum praerogativis hominum plerumque privilegiasse naturas, qui decoris decus
abusione
dedecorant:
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 21:35)
Sic enim scriptum est, sexcentesimo anno secundum
Hebraicam
veritatem, mense vero primo, septima et vigesima die mensis coepisse diluvium:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:5)
7 Fuit ergo
hebraicum
ydioma illud quod primi loquentis labia fabricarunt.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 39:1)
abusione
tamen plerumque corrumpitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 264)
victor cui vota processerunt, voti compos, ἐπιτυχών. ovantes
abusio
est, non proprietas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 4092)
Aristoteles autem translationi et haec ipsa subiungit et
abusionem
, quam κατάχρησιν vocat, ut cum minutum dicimus animum pro parvo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 27장 3:1)
Id nobis dat copiam insimulationi respondendi, in doctrinam
Hebraicam
et christianam illatae:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:3)
Haec dies, sicut sabbatum
Hebraicum
, offertur tamquam dies sanationis consuetudinum hominis cum Deo, cum se ipso, cum ceteris et cum mundo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:2)
Idcirco in Bibliis fides per verbum
Hebraicum
’emûnah indicatur, quod eruitur e verbo ’amàn, quod sua in radice « sustinere » significat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 17:4)
Graeca Bibliorum
Hebraicorum
versio, Septuaginta versio, quae Alexandriae Aegypti effecta est, sic Isaiae prophetae conversa verba ad Achaz regem est interpretata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:2)
Attamen in
Hebraico
scripto aliter legimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:4)
Attamen haec versio, quae sine dubio dialogum cum Hellenico cultu constituebat, a dynamica altaque vi
Hebraici
textus aliena non est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:14)
Hermagoras iudicium, partitionem, ordinem, quaeque sunt elocutionis, subiicit oeconomiae, quae appellata ex cura rerum domesticarum et hic per
abusionem
posita nomine Latino caret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 40:1)
unde
abusio
, quae κατάχρησισ dicitur, necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:1)
eo magis necessaria catachresis, quam recte dicimus
abusionem
, quae non habentibus nomen suum accommodat quod proximo est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 253:1)
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