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quam mullis istum
putatis
hominibus
honestis
de digitis anulos aureos abstulisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 107:4)
neque haec non ego prius sum suspicatus quam mihi palam denuntiata sunt, neque ea tam pertimui, si subeunda essent, quam declinanda
putavi
, si
honeste
vitare possem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 11D 14:6)
praeclara illa quidem ingenia quae gloria invitantur, sed senatus etiam sapiens qui qua quemque re
putat
, modo
honesta
, ad rem publicam iuvandam posse adduci hac utitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 15 9:9)
Quicumque beatus esse constituet, unum esse bonum
putet
, quod
honestum
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 10:1)
Non de ea philosophia loquor, quae civem extra patriam posuit, extra mundum deos, quae virtutem donavit voluptati, sed de illa, quae nullum bonum
putat
nisi quod
honestum
est, quae nec hominis nec fortunae muneribus deleniri potest, cuius hoc pretium est, non posse pretio capi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 35:1)
Quod quia patriae non utile
putavit
, idcirco sibi
honestum
et sentire illa et pati credidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 142:8)
ac non modo hoc patrum voluntate liberi faciunt sed permultos et ego novi et, nisi me fallit animus, unus quisque vestrum qui et ipsi incensi sunt studio quod ad agrum colendum attinet, vitamque hanc rusticam, quam tu probro et crimini
putas
esse oportere, et
honestissimam
et suavissimam esse arbitrantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 17장1)
itaque nunc illi homines
honestissimi
propter istius insidias parum
putantur
cauti providique fuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 40장 2:3)
neque enim hoc concesserim, rationem rectae
honestaeque
vitae (ut quidam
putaverunt
) ad philosophos relegandam, cum vir ille vere civilis et publicarum privatarumque rerum administrationi accommodatus, qui regere consiliis urbes, fundare legibus, emendare iudiciis possit, non alius sit profecto quam orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 11:1)
Qui autem omnia metiuntur emolumentis et commodis neque ea volunt praeponderari honestate, ii solent in deliberando
honestum
cum eo, quod utile
putant
, comparare, boni viri non solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 22:1)
itaque me et superiores litterae tuae admodum delectaverunt, quibus et exspectatum meum adventum abs te amanter videbam et, cum aliter res cecidisset ac putasses, te meo consilio magno opere esse laetatum, et ex his proximis litteris magnum cepi fructum et iudici et offici tui, iudici, quod intellego te, id quod omnes fortes ac boni viri facere debent, nihil
putare
utile esse nisi quod rectum
honestumque
sit, offici, quod te mecum, quodcumque cepissem consili, polliceris fore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 19 1:2)
sin autem propter aviditatem pecuniae nullum quaestum turpem
putas
, cum isti ordini ne
honestus
quidem possit esse ullus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 1장 1:4)
et quod quaeritur saepe, cur tam multi sint Epicurei, sunt aliae quoque causae, sed multitudinem haec maxime allicit, quod ita
putant
dici ab illo, recta et
honesta
quae sint, ea facere ipsa per se laetitiam, id est voluptatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 32:4)
numquam enim
honestam
mortem fugiendam, saepe etiam oppetendam
putavi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 28 6:3)
itaque, ut non consensi hoc laudativum genus circa solam versari
honesti
quaestionem, sic qualitate maxime contineri
puto
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 216:2)
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