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tenere autem virtutes eas ipsas, quarum modo feci mentionem, nemo poterit, nisi statuerit nihil esse, quod intersit aut differat aliud ab alio, praeter
honesta
et
turpia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 32:3)
se dicere inter
honestum
et
turpe
nimium quantum, nescio quid inmensum, inter ceteras res nihil omnino interesse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 95:3)
nam cum omnis haec quaestio de finibus et quasi de extremis bonorum et malorum ab eo proficiscatur, quod diximus naturae esse aptum et accommodatum, quodque ipsum per se primum appetatur, hoc totum et ii tollunt, qui in rebus iis, in quibus nihil [quod non] aut
honestum
aut
turpe
sit, negant esse ullam causam, cur aliud alii anteponatur, nec inter eas res quicquam omnino putant interesse, et Erillus, si ita sensit, nihil esse bonum praeter scientiam, omnem consilii capiendi causam inventionemque officii sustulit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 31:5)
praeter
honestum
et
turpe
omnia exaequat 91 6sq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)39)
Sed si illam quoque partem quaestionum oratori volumus adiungere vagam et liberam et late patentem, ut de rebus bonis aut malis, expetendis aut fugiendis,
honestis
aut
turpibus
, utilibus aut inutilibus, de virtute, de iustitia, de continentia, de prudentia, de magnitudine animi, de liberalitate, de pietate, de amicitia, de officio, de fide, de ceteris virtutibus contrariisque vitiis dicendum oratori putemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 67:1)
de expetendo fugiendoque, de aequo et iniquo, de
honesto
et
turpi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 2:6)
De
honesto
et
turpi
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 2:13)
magnum hoc ego duco, quod placui tibi, qui
turpi
secernis
honestum
non patre praeclaro, sed vita et pectore puro.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate29)
nam quid orator in laudando faciet nisi
honestorum
et
turpium
peritus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 330:1)
nailque praeter id quod his levissimi cuiusque facillime terretur, nescio an etiam apud plus valeat malorum timor quam spes bonorum, sicut facilior eisdem
turpium
quam
honestorum
intellectus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 257:1)
Et
honesta
quidem
turpibus
potiora semper nec sordidis unquam in oratione erudita locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 81:3)
ita
honesta
et
turpia
virtutis ac malitiae societas efficit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 5:8)
Omnes actiones totius vitae
honesti
ac
turpis
respectu temperantur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 18:1)
Bona et mala,
honesta
et
turpia
, iusta et iniusta, pia et impia, virtutes ususque virtutum, rerum commodarum possessio, existimatio ac dignitas, valitudo, vires, forma, sagacitas sensuum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 58:6)
Uno autem modo potest, si quis hanc humanorum divinorumque notitiam scientia acceperit, si illa se non perfuderit, sed infecerit, si eadem, quamvis sciat, retractaverit et ad se saepe rettulerit, si quaesierit, quae sint bona, quae mala, quibus hoc falso sit nomen adscriptum, si quaesierit de
honestis
et
turpibus
, de providentia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 110 8:2)
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