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Quotiens ego Conigastum in
imbecilli
cuiusque fortunas impetum facientem obuius excepi, quotiens Trigguillam regiae praepositum domus ab incepta, perpetrata iam prorsus iniuria deieci, quotiens miseros quos infinitis calumniis impunita barbarorum semper auaritia uexabat obiecta periculis auctoritate protexi!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:1)
nam si ea quae paulo ante conclusa sunt inconuulsa seruantur, ipso de cuius nunc regno loquimur auctore cognosces semper quidem potentes esse bonos, malos uero abiectos semper atque
imbecilles
, nec sine poena umquam esse uitia nec sine praemio uirtutes, bonis felicia malis semper infortunata contingere multaque id genus, quae sopitis querelis firma te soliditate corroborent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:11)
— Ita est. — Cum igitur utrique bonum petant, sed hi quidem adipiscantur, illi uero minime, num dubium est bonos quidem potentes esse, qui uero mali sint
imbecilles
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:22)
Ex his enim quae concesserim bonos quidem potentes, malos uero esse necesse est
imbecilles
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:14)
2. At
imbecillis
, quo in numero magna pars urbanorum omnesque paene cupidi litterarum sunt, observatio maior necessaria est, ut, quod vel corporis vel loci vel studii ratio detrahit, cura restituat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장1)
At
INBECILLIS
, quo in numero magna pars urbanorum omnesque paene cupidi litterarum sunt, obseruatio maior necessaria est, ut, quod uel corporis uel loci uel studii ratio detrahit, cura restituat.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 2장 1:1)
At
imbecillis
(quo in numero magna pars urbanorum, omnesque paene cupidi literarum sunt), observatio major necessaria est;
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., II Qualiter se agere debeant qui imbecilles sunt. 1:1)
Quis enim dubitat quicquid est ad Dei nutum esse
flexibile
, quo quidem facta, quo conservata, quo etiam gubernata sunt omnia?
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 26:2)
Ut autem aqua in areola digitum sequitur praecedentem, ita aetas mollis et tenera in utramque partem
flexibilis
est et, quocumque duxeris, trahitur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:14)
Fortuna inmoderata in bono aeque atque in malo Si tibi erat libitum litterarum laudibus Floris cacumen nostrae famae frangere, Cur, cum vigebam membris praeviridantibus, Satisfacere populo et tali cum poteram viro, Non
flexibilem
me concurvasti ut carperes?
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 3:6)
lentae
flexibiles
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA NONA., commline 421)
aut flexi 'flexi' pro '
flexibilis
'. et 'vimen' pro caule positum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1231)
quid enim potest esse tam
flexibile
, tam devium, quam animus eius, qui ad alterius non modo sensum ac voluntatem, sed etiam voltum atque nutum convertitur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 118:1)
Nihil tam tenerum quam illius comprensio verborum, nihil tam
flexibile
, nihil quod magis ipsius arbitrio fingeretur, ut nullius oratoris aeque in potestate fuerit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 79장 2:2)
Auriumque item est admirabile quoddam artificiosumque iudicium, quo iudicatur et in vocis et in tibiarum nervorumque cantibus varietas sonorum intervalla distinctio, et vocis genera permulta, canorum fuscum, leve asperum, grave acutum,
flexibile
durum, quae hominum solum auribus iudicantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 146:1)
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