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Accingite vos et plangite, sacerdotes; ululate, ministri altaris. Ingredimini, cubate in sacco, ministri Dei mei, quoniam interiit de domo Dei vestri oblatio et
libatio
.
(불가타 성경, 요엘서, 1장13)
Quis scit, si convertatur et ignoscat et relinquat post se benedictionem, oblationem et
libationem
Domino Deo vestro?
(불가타 성경, 요엘서, 2장14)
Et omnes dies sollemnes et sabbata et neomeniae et dies decreti et tres dies ante diem sollemnem et tres dies post diem sollemnem sint omnes
immunitatis
et remissionis omnibus Iudaeis, qui sunt in regno meo;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장34)
Druides a bello abesse consuerunt neque tributa una cum reliquis pendunt; militiae vacationem omniumque rerum habent
immunitatem
.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 14장1)
Rettulit dein de
immunitate
Cois tribuenda multaque super antiquitate eorum memoravit:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 61장1)
militibus
immunitas
servaretur, nisi in iis quae veno exercerent;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 51장4)
his tributa dimittere, alios
immunitatibus
iuvare;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 55장7)
et Liuiae pro quodam tributario Gallo roganti ciuitatem negauit,
immunitatem
optulit affirmans facilius se passurum fisco detrahi aliquid, quam ciuitatis Romanae uulgari honorem.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 40장 3:3)
plurimis etiam ciuitatibus et priuatis ueteres
immunitates
et ius metallorum ac uectigalium adempta;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 49장 2:2)
at contra nihil non per comites atque libertos pretio addici aut donari gratia passus est, uectigalia
immunitates
, poenas innocentium impunitates noxiorum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 15장 2:1)
non Medati modo ignovit, sed omnes et deditos et captivos libertate atque
inmunitate
donavit, urbem reliquit intactam, agros sine tributo colere permisit.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 3장 16:2)
Ut prius tibi, Praetextatus inquit, de posteriore quaestione respondeam, fateor te non inmerito de usurpata in mensam
libatione
quaesisse;
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 4:1)
quae vasorum sunt instrumenti instar habent, quibus semper sacrificia conficiuntur, quarum rerum principem locum optinet mensa in qua epulae
libationisque
et stipes reponuntur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 6:3)
Ergo apud Evandrum quidem fit iusta
libatio
, quippe apud eam mensam quae cum ara Maxima more utique religionis fuerat dedicata et in luco sacrato et inter ipsa sacra in quibus epulabantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 7:1)
in convivio vero Didonis, quod tantum regium constat, non etiam sacrum, fuisse, apud humanam mensam in triclinio, non in templo, quia non erat religiosa sed usurpata
libatio
, solam fecit libasse reginam, in cuius persona nulla observationis necessitas et multa ad usurpandum in potestate permissio.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 7:2)
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