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Neque rursus est, quod exhorreat quispiam istam subtilitatem, ut
inexplicabilem
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 28:2)
Cum acerbae famis tempore grauis atque
inexplicabilis
indicta coemptio profligatura inopia Campaniam prouinciam uideretur, certamen aduersum praefectum praetorii communis commodi ratione suscepi, rege cognoscente contendi et ne coemptio exigeretur euici.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:4)
Nam etiam si idcirco quoniam futura sunt prouidentur, non uero ideo quoniam prouidentur eueniunt, nihilo minus tamen a deo uel uentura prouideri uel prouisa necesse est euenire prouisa, quod ad perimendam arbitrii libertatem solum satis est. Iam uero quam
praeposterum
est ut aeternae praescientiae temporalium rerum euentus causa esse dicatur!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 4:2)
Nam Tacfarinas, quamquam saepius depulsus, reparatis per intima Africae auxiliis huc adrogantiae venerat ut legatos ad Tiberium mitteret sedemque ultro sibi atque exercitui suo postularet aut bellum
inexplicabile
minitaretur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 73장1)
Mela, quibus Gallio et Seneca parentibus natus, petitione honorum abstinuerat per ambitionem
praeposteram
ut eques Romanus consularibus potentia aequaretur;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 17장3)
unde oritur illa foeda et
praepostera
, sed tamen frequens, exclamatio, ut oratores nostri tenere dicere, histriones diserte saltare dicantur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 26장 3:2)
nam et Mucianus ambiguis epistulis victores morabatur, et Antonius
praepostero
obsequio, vel dum regerit invidiam, crimen meruit;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 78장8)
Incolis deinde adfirmantibus editam esse oraculo sortem, Asiae potiturum, qui
inexplicabile
vinculum solvisset, cupido incessit animo sortis eius explendae.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 1장 17:1)
Denique cur animi numquam mens consiliumque gignitur in capite aut pedibus manibusve, sed unis sedibus et certis regionibus omnibus haeret, si non certa loca ad nascendum reddita cuique sunt, et ubi quicquid possit durare creatum atque ita multimodis partitis artubus esse, membrorum ut numquam existat
praeposterus
ordo?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:10)
cetera de genere hoc inter quae cumque pretantur, omnia perversa
praepostera
sunt ratione, nil ideo quoniam natumst in corpore ut uti possemus, sed quod natumst id procreat usum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:2)
sed Cornutus verendum, ait, ne
praeposterum
sit faces velle, et sic saxa, cum alibi maturius et ex ordine dictum sit 'arma velit poscatque simul rapiatque inventus'. furor arma ministrat sic alibi rimanti telum ira facit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1502)
sed hoc esse non potest, quia iteratio est ante dictorum aut ordo
praeposterus
, si post dictum Caesarem Romulum repetit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2929)
praeposteris
enim utimur consiliis et acta agimus, quod vetamur vetere proverbio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 107:4)
Atque, ut Latine loquamur, non solum videndum est, ut et verba efferamus ea, quae nemo iure reprehendat, et ea sic et casibus et temporibus et genere et numero conservemus, ut ne quid perturbatum ac discrepans aut
praeposterum
sit, sed etiam lingua et spiritus et vocis sonus est ipse moderandus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 40:1)
Latine scilicet dicendo, verbis usitatis ac proprie demonstrantibus ea, quae significari ac declarari volemus, sine ambiguo verbo aut sermone, non nimis longa continuatione verborum, non valde productis eis, quae similitudinis causa ex aliis rebus transferuntur, non discerptis sententiis, non
praeposteris
temporibus, non confusis personis, non perturbato ordine.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 49:1)
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