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Initium et causa belli
inexplebilis
honorum Marii fames, dum decretam Sullae provinciam Sulpicia lege sollicitat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE MARIANUM 6:1)
nam cum vidit hic ad victum quae flagitat usus omnia iam ferme mortalibus esse parata et, pro quam possent, vitam consistere tutam, divitiis homines et honore et laude potentis affluere atque bona gnatorum excellere fama, nec minus esse domi cuiquam tamen anxia cordi, atque animi
ingratis
vitam vexare sine ulla pausa atque infestis cogi saevire querellis, intellegit ibi vitium vas efficere ipsum omniaque illius vitio corrumpier intus, quae conlata foris et commoda cumque venirent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:3)
haeret inexpletus multi hic distinguunt, ut sit 'inexpletus haesit et talia locutus est lacrimans'. alii legunt 'inexpletus lacrimis'. honestius tamen est 'inexpletum lacrimans', ut sit nomen pro adverbio, id est
inexplebiliter
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 5591)
Danda igitur opera est, ut iis beneficiis quam plurimos afficiamus, quorum memoria liberis posterisque prodatur, ut iis
ingratis
esse non liceat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 84:3)
'Cum' enim inquit '
inexplebiles
populi fauces exaruerunt libertatis siti malisque usus ille ministris non modice temperatam, sed nimis meracam libertatem sitiens hausit, tum magistratus et principes, nisi valde lenes et remissi sint et large sibi libertatem ministrent, insequitur, insimulat, arguit, praepotentes, reges, tyrannos vocat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 109:1)
431M Poeni primi mercaturis et mercibus suis avaritiam et magnificentiam et
inexplebiles
cupiditates omnium rerum inportaverunt in Graeciam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Libri III de Re Publica Fragmenta Incertae Sedis 3:2)
tametsi postulat causa, tamen, nisi plane cogit
ingratiis
, ad male dicendum non soleo descendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 2장 2:4)
Quae autem libidini subiecta sunt, ea sic definiuntur, ut ira sit libido poeniendi eius qui videatur laesisse iniuria, excandescentia autem sit ira nascens et modo existens, quae θύμωσισ Graece dicitur, odium ira inveterata, inimicitia ira ulciscendi tempus observans, discordia ira acerbior intimo animo et corde concepta, indigentia libido
inexplebilis
, desiderium libido eius, qui nondum adsit, videndi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 21:1)
illum, quem libidinibus inflammatum et furentem videmus, omnia rabide adpetentem cum
inexplebili
cupiditate, quoque affluentius voluptates undique hauriat, eo gravius ardentiusque sitientem, nonne recte miserrimum dixeris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:5)
Opus faciam ut defatiger usque
ingratiis
ut dormiam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 149)
ea coacta
ingratiis
Postilla coepit victum vulgo quaerere.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 165)
Nam idem hoc argentum, ita ut datum est,
ingratiis
Ei datum erit:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 6130)
Quantulum ex tot conchyliis tam longe advectis per istum stomachum
inexplebilem
labitur?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 22:5)
ideo de
ingratis
etiam ingrati queruntur, cum interim hoc omnibus haeret, quod omnibus displicet, adeoque in contrarium itur, ut quosdam habeamus infestissimos non post beneficia tantum sed propter beneficia.
(세네카, 행복론, Liber III 2:2)
Quod si admonitionis quoque sugillationem
ingratis
remittimus, segniores ad reddenda beneficia faciemus ;
(세네카, 행복론, Liber V 135:1)
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