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"quodsi meis inaestuet praecordiis libera bilis, ut haec
ingrata
ventis dividat fomenta volnus nil
malum
levantia, desinet inparibus certare submotus pudor."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 116)
nec ullum habet
malum
cupiditas maius, quam quod
ingrata
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 2:3)
Multi sunt, qui nec negare sciant, quod acceperunt, nec referre, qui nec tam boni sunt quam grati nec tam
mali
quam
ingrati
, segnes et tardi, lenta nomina, non
mala
.
(세네카, 행복론, Liber V 132:1)
"modo numina magni praesidis atque breves superum placavimus iras, nec frueris tantique orbatus muneris usu ad manes,
ingrate
, fugis, nec flectere Parcas ut placare
malae
datur aspera numina Lethes?"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 3권, consolatio ad Claudium Etruscum68)
Sin vero ab eis quos colitis omnia vobis
mala
eveniunt nostri causa, quid colere perseverans tam
ingratos
, tam iniustos, qui magis vos in dolore Christianorum iuvare et adserere debuerant 1?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 41장 5:4)
Sed quamvis haec ita sint, accipere etiam
malus
tamen quaedam potest, quae beneficiis similia sint, quibus non redditis
ingratus
erit.
(세네카, 행복론, Liber V 74:1)
quae cuncta etsi consiliis ductuque alterius agebantur, ac summa rerum et recuperatae provinciae gloria in ducem cessit, artem et usum et stimulos addidere iuveni, intravitque animum militaris gloriae cupido,
ingrata
temporibus quibus sinistra erga eminentis interpretatio nec minus periculum ex magna fama quam ex
mala
.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 5장 4:2)
Si autem iure proprio et patris familias diligentia, quoscumque homines pro tempore in potestate habet, hortatur ad bonum, deferret a
malo
, imperat suae voluntati ut obtemperent, honorat eos qui sibi ad nutum oboediunt, vindicat in eos qui se contemnunt, rependit gratiam beneficis, odit
ingratos
, egone expectabo ut contra fatum disputet, cum tanta eum non verbis sed factis eloqui deprehendam, ut prope manibus suis omnes mathematicorum lapillos supra capita eorum frangere videatur?
(아우구스티누스, 편지들, 57. (A. D. Epist. CCXLVI) Lampadio Augustinus 3:3)
" Tametsi
mala
multa et gravia, quae nos inter et nationes exteras extiterunt, jam omnino superata et praeterita sint, summo, tamen, dolore me afficit, vos certiores faciendi necessitudinem
ingratam
mihi impositam esse, rempublicam Gallicam naves nostras, in India occidentali, aliisque plurimis in locis, capere, et condemnare, non secus ac si bellum duas inter gentes geratur;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDEVICESIMUM.42)
Quomodo male filiae suae consulet, qui illam contumeliose et saepe repudiate collocavit,
malus
pater familiae habebitur, qui negotiorum gestorum damnato patrimonii sui curam mandaverit, quomodo dementissime testabitur, qui tutorem filio reliquerit pupillorum spoliatorem, sic pessime beneficia dare dicetur, quicumque
ingratos
eligit, in quos peritura conferat.
(세네카, 행복론, Liber IV 129:1)
Produxitque Dominus Deus de humo omne lignum pulchrum visu et ad vescendum suave, lignum etiam vitae in medio paradisi lignumque scientiae boni et
mali
.
주 하느님께서는 보기에 탐스럽고 먹기에 좋은 온갖 나무를 흙에서 자라게 하시고, 동산 한가운데에는 생명나무와, 선과 악을 알게 하는 나무를 자라게 하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 2장9)
de ligno autem scientiae boni et
mali
ne comedas; in quocumque enim die comederis ex eo, morte morieris".
그러나 선과 악을 알게 하는 나무에서는 따 먹으면 안 된다. 그 열매를 따 먹는 날, 너는 반드시 죽을 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 2장17)
Scit enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut Deus scientes bonum et
malum
".
너희가 그것을 먹는 날, 너희 눈이 열려 하느님처럼 되어서 선과 악을 알게 될 줄을 하느님께서 아시고 그렇게 말씀하신 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 3장5)
Et ait Dominus Deus: "Ecce homo factus est quasi unus ex nobis, ut sciat bonum et
malum
; nunc ergo, ne mittat manum suam et sumat etiam de ligno vitae et comedat et vivat in aeternum!".
주 하느님께서 말씀하셨다. "자, 사람이 선과 악을 알아 우리 가운데 하나처럼 되었으니, 이제 그가 손을 내밀어 생명나무 열매까지 따 먹고 영원히 살게 되어서는 안 되지."
(불가타 성경, 창세기, 3장22)
Nonne si bene egeris, vultum attolles? Sin autem
male
, in foribus peccatum insidiabitur, et ad te erit appetitus eius, tu autem dominaberis illius".
네가 옳게 행동하면 얼굴을 들 수 있지 않느냐? 그러나 네가 옳게 행동하지 않으면, 죄악이 문 앞에 도사리고 앉아 너를 노리게 될 터인데, 너는 그 죄악을 잘 다스려야 하지 않겠느냐?”
(불가타 성경, 창세기, 4장7)
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