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enim paupertas olim philosophiae uernacula est, frugi, sobria, paruo potens, aemula laudis, aduersum diuitias possessa, habitu secura, cultu simplex, consilio benesuada, neminem umquam superbia inflauit, neminem inpotentia deprauauit, neminem tyrannide efferauit, delicias uentris et
inguinum
neque uult ullas neque potest.
(아풀레이우스, 변명 17:2)
est enim omnium litium depector, omnium falsorum commentator, omnium simulationum architectus, omnium malorum seminarium, nec non idem libidinum ganearumque locus, lustrum, lupanar, iam inde ab ineunte aeuo cunctis probris palam notus, olim in pueritia, priusquam isto
caluitio
deformaretur, emasculatoribus suis ad omnia infanda morigerus, mox in iuuentute saltandis fabulis exossis plane et eneruis, sed, ut audio, indocta et rudi mollitia;
(아풀레이우스, 변명 72:6)
Sequens et tertium inter nos vicissim et frequens alternat poculum, cum ego iam vino madens nec animo tantum verum etiam corpore ipso ad libidinem inquies, alioquin et petulans et iam saucius paulisper
inguinum
fine lacinia remota impatientiam Veneris I Fotidi meae monstrans,
(아풀레이우스, 변신, 2권 16:3)
Tunc de brachiorum suorum cita fatigatione conquesta, procurrit ad focum, ardentemque titionem gerens mediis
inguinibus
obtrudit, donec, solo quod restabat nisus praesidio, liquida fimo strictim egesta faciem atque oculos eius confoedassem.
(아풀레이우스, 변신, 7권 26:2)
rursus denique quam raso capillo collegii vetustissimi et sub illis Syllae temporibus conditi munia, non obumbrato vel obtecto
calvitio
sed quoquoversus obvio, gaudens obibam.
(아풀레이우스, 변신, 11권 30:8)
Candida succinctam latrantibus
inguina
monstris Dulichias vexasse rates et gurgite in alto A!
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 2:2)
et convertam festivitates vestras in luctum et omnia cantica vestra in planctum; et inducam super omnes lumbos saccum et super omne caput
calvitium
; et ponam eam quasi luctum unigeniti et novissima eius quasi diem amarum.
(불가타 성경, 아모스서, 8장10)
Decalvare et tondere super filios deliciarum tuarum; dilata
calvitium
tuum sicut aquila, quoniam captivi ducti sunt ex te.
(불가타 성경, 미카서, 1장16)
Ergo si nimium alicui fatigato paene febris est, huic abunde est loco tepido demittere se
inguinibus
tenus in aquam calidam, cui paulum olei sit adiectum, deinde totum quidem corpus, maxime tamen eas partes, quae in aqua fuerunt, leviter perfricare ex oleo, cui vinum et paulum contriti salis sit adiectum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장20)
Si mulieri
inguen
et febricula orta est, neque causa apparet, ulcus in vulva est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장27)
Igitur si semel tantum accessit, deinde desiit, eaque vel ex
inguine
vel ex lassitudine vel ex aestu aliave re simili fuit, sic ut interior nulla causa metum fecerit, postero die, cum tempus accessionis ita transiit, ut nihil moverit, cibus dari potest.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장3)
Utile est etiam ducere in balneum, prius demittere in solium, tum ungere, iterum ad solium redire multaque aqua fovere
inguina
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장60)
si id mulieri, cui menstrua non feruntur, evenit, eandem cucurbitulam incisis
inguinibus
eius admovere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 11장28)
Neque tamen pluribus locis deligari necesse est, sed satis est infra
inguina
et super talos, summosque umeros, etiam brachia.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 11장35)
calida cataplasmata admovere, eaque imponere a mammis usque ad
inguina
et spinam ac saepe mutare;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 20장22)
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