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"En adsum tuis commota, Luci, precibus, rerum naturae parens, elementorum omnium domina, saeculorum progenies
initialis
, summa numinum, regina manium, prima caelitum, deorum dearumque facies uniformis, quae caeli luminosa culmina, maris salubria flamina, inferum deplorata silentia nutibus meis dispenso:"
(아풀레이우스, 변신, 11권 5:1)
Non leve quiddam interest inter humanae mentis idola, et divinae mentis
ideas
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 49:1)
quod adhuc factum non est, nec tentatum certe, nisi tantummodo a Platone, qui ad excutiendas definitiones et
ideas
hac certe forma inductionis aliquatenus utitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:6)
Sciant itaque homines (id quod superius diximus) quantum intersit inter humanae mentis idola et divinae mentis
ideas
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:12)
Rursus vero, non intelligantur ea quae dicimus (etiam quatenus ad naturas simplices) de formis et
ideis
abstractis, aut in materia non determinatis, aut male determinatis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 192:1)
Et
idea
dolere debent homines qui tantum delectationibus sensibilibus detinentur quod bona intellectualia omittunt, quia suum summum bonum numquam attingunt;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:9)
Montgomerius, autem, omnes gloriae militaris
ideas
, quae maximae fortitudinis temporibus viguere, possedit;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEXTUM.54)
Nam
ideam
haec dea Iovis capite prognata memoratur, id est de summa aetheris parte edita, unde origo solis est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 70:3)
nam dicunt esse omnium rerum
ideas
quasdam, id est imagines, ad quarum similitudinem procreantur universa.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 28912)
Ex datis corporum motibus sub initio, datur uniformis motus centri communis gravitatis, ut & motus spatii quod una cum hoc centro movetur uniformiter in directum, nec non corporum motus
initiales
respectu hujus spatii.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 29:1)
Asymptotis rectangulis CD, CH descripta Hyperbola quavis BbEe secante perpendicula AB, ab, DE, de, in B, b, E, e, exponantur velocitates
initiales
per perpendicula AB, DE, & tempora per lineas Aa, Dd. Est ergo ut Aa ad Dd ita (per Hypothesin) DE ad AB, & ita (ex natura Hyperbolae) CA ad CD;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 13:1)
Discriminis oecologici gravitas postulat ut omnes de bono communi cogitemus et dialogi cursum usque teneamus, qui requirit patientiam, ascesim ac liberalitatem, recordantes continenter “realitatem
ideae
praestare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:5)
Ad transmittendum argumentum mere doctrinale, vel
ideam
, forsitan unum sufficit volumen, vel repetitio nuntii oralis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:2)
ideas
vocat, ex quibus omnia, quaecumque videmus, fiunt et ad quas cuncta formantur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 18:5)
Quid sit
idea
, id est, quid Platoni esse videatur, audi:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 19:2)
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