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Rarus igitur atque difficilis amantis amplexus ferventiori cogit amantes mutuo amoris vinculo colligari, et eorum animos
propensiori
et adstrictiori affectione vinciri.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 9:5)
Et iterum, "Proximum ad
innocentiam
locum tenet verecundiapeccati et confessio;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 93:27)
Innocentia
est virtus "omnem iniurieillationem abhorrens."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 42:6)
De qua dictum est, "Suum semper lumen sequitur
innocentia
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 42:7)
"Proximum ad
innocentiam
locum tenetverecundia peccati et confessio;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 299:7)
(2) Dictum autem Ovidii metaphoricum est, quoniam non nisi per viam candidam candore
innocentiae
et institiae pervenitur "ad magni tecta tonantis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 10:1)
Denique
innocentia
est, ubi non est nocendivoluntas;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:8)
Deinde, quod pro pretio sedulitatis et
innocentiae
suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et perturbationibus implicentur, atque vitiorum suorum memoria torqueantur, et exagitentur quibusdam curarum aestibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:4)
Innocentia
enim tempore posterior est, quam malitia, et quadam suppar aetate, sed meritorum nobilitate antiquior.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:14)
eodemque studio quo crimen excluditur,
innocentia
copulatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:9)
Sed quanto gravius peccato ipso ad Deum referre quod feceris, et reatus tui invidiam transfundere in auctorem non criminis, sed
innocentiae
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:15)
Hoc
innocentia
et gratia germanitatis etiam in ipsa morte servat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:3)
Nihil est enim quod tam miserae servituti subjiciat hominem, quam libido, atque ejusmodi cupiditates quae jugo quodam criminum gravi deprimunt miseram conscientiam, ut se nequeat attollere, utpote quae libertatem
innocentiae
amiserit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:5)
Et ideo tamquam emittitur et fugatur culpa, et separatur ab
innocentia
, ut nihil remaneat in viri justi mente tenebrosum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:7)
Apud plerosque enim
innocentia
pro ignavia, et culpa pro laude habetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:12)
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