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Hinc tibi concreta radice tenacius haesit et penitus totis
inolevit
Roma medullis, dilectaeque urbis tenero conceptus ab ungue tecum crevit amor.
(클라우디아누스, De Sexto Consulatu Honorii Augusti 2:24)
Sed haec quidem ratio minime nobis placet, siquidem vastior plaga nisi habeat supcrpositam valentem materiam, quae possit
inolescere
, solis halitu torretur;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 22장 5:3)
Quod quidem non fit in traduce, qui a materno sustinetur ubere dum
inolescat
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 29장 14:2)
Amygdala, si parum ferax erit, forata arbore lapidem adicito, et ita librum arboris
inolescere
sinito.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 10장 20:6)
pars hinc levibus
candentia
velis castra levat, tracto pars frangit adorea saxo
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 471:2)
Ibi nascitur carbunculus et zmaragdus et margarita
candentia
et uniones, quibus nobilium feminarum ardet ambitio, montesque aurei, quos adire propter dracones et gryphas et inmensorum corporum monstra hominibus inpossibile est, ut ostendatur nobis, quales custodes habeat avaritia.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 3:6)
Tibi, cum in monasterio fueris, haec facere non licebit et
inolescente
paulatim consuetudine, quod primum cogebaris, velle incipies et delectabit te labor tuus oblitusque praeteritorum semper priora sectaberis nequaquam considerans, quid alii mali faciant, sed quid boni tu facere debeas.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 16:11)
Hyrcanaeque admorunt ubera tigres quoniam videlicet in moribus
inolescendis
magnam fere partem nutricis ingenium et natura lactis tenet, quae infusa tenero et mixta parentum semini adhuc recenti ex hac gemina concretione unam indolem configurat.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XI. 15:3)
Non enim fumare solent neque atra esse quae sunt
candentia
, nisi forte candente dixit pervulgate et inproprie pro ferventi, non pro relucenti:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 13:2)
inolescere
inhaerere, concrescere, συνφύειν.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 771)
cultus quoque, quantus in illis esse potest membris, ut sit coma pectine levis, ut modo rore maris, modo se violave rosave inplicet, interdum
candentia
lilia gestet, bisque die lapsis Pagasaeae vertice silvae fontibus ora lavet, bis flumine corpora tingat, nec nisi quae deceant electarumque ferarum aut umero aut lateri praetendat vellera laevo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 42:3)
"qui, dum praemetuit cultus
inolescere
Christi, saeviit ac miserum foedavit sanguine saeclum."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2235)
in manibus dominae sceptrum non arte politum sed ligno vivum viridi est, quod stirpe recisum,1 quamvis nullus alat terreni caespitis umor, fronde tamen viret incolumi, tum sanguine tinctis intertexta rosis
candentia
lilia miscet nescia marcenti florem submittere collo, huius forma fuit sceptri gestamen Aaron floriferum, sicco quod germina cortice trudens explicuit tenerum spe pubescente decorem inque novos subito tumuit virga arida fetus.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1251)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae inlecebris retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis
inolescere
vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
Quin et supremo cum lumine vita reliquit, non tamen omne malum miseris nec funditus omnes corporeae excedunt pestes, penitusque necesse est multa diu concreta modis
inolescere
miris.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 28:5)
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