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Quo magis notanda est
inscitia
aliquorum alchymistarum ex reformatis, qui per calores aequabiles lampadum et hujusmodi, perpetuo uno tenore ardentium, se voti compotes fore existimarunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 487:7)
Sunt qui quicquid sub captum eorum non cadit spernere aut parvi pendere prae se ferunt, quanquam impertinens et curiosum, sicque
inscitiam
suam pro iudicio limato obtendunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVI. DE PRUDENTIA APPARENTE 1:13)
pradocuimus enim quantitatem in infinitas pluralitates adcrescre, spatia vero, id est magnitudines in infinitissimas minui parvitaties atque ideo hic contra
eventi
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Definito numeri paris et inparis secundum Pythagoram. 1:11)
Error uos
inscitiaque
confundit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:2)
— Memini, inquam, me
inscitiam
meam fuisse confessum, sed quid afferas, licet iam prospiciam, planius tamen ex te audire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:8)
Inscitiane
bonorum — Sed quid eneruatius ignorantiae caecitate?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:25)
Cedat
inscitiae
nubilus error,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, X 21:1)
Nam ubi oculos a summae luce ueritatis ad inferiora et tenebrosa deiecerint, mox
inscitiae
nube caligant, perniciosis turbantur affectibus, quibus accedendo consentiendoque quam inuexere sibi adiuuant seruitutem et sunt quodam modo propria libertate captiuae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:12)
Neque enim necesse esse contingere quae prouidentur, sed necesse esse quae futura sunt prouideri quasi uero quae cuius rei causa sit, praescientiane futurorum necessitatis an futurorum necessitas prouidentiae, laboretur ac non illud demonstrare nitamur, quoquo modo sese habeat ordo causarum necessarium esse
euentum
praescitarum rerum etiam si praescientia futuris rebus eueniendi necessitatem non uideatur inferre.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 2:3)
nam plurimos per hanc
inscitiam
vastare vineta comperi.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 24장 22:4)
igitur ut olim plebe valida, vel cum patres pollerent, noscenda vulgi natura et quibus modis temperanter haberetur, senatusque et optimatium ingenia qui maxime perdidicerant, callidi temporum et sapientes credebantur, sic converso statu neque alia re Romana quam si unus imperitet, haec conquiri tradique in rem fuerit, quia pauci prudentia honesta ab deterioribus, utilia ab noxiis discernunt, plures aliorum
eventis
docentur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 33장3)
isque illi finis
inscitiae
erga domum suam fuit:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 25장13)
reputaret tenebras et vigilatam convivio noctem omniaque temeritati et
inscitiae
propiora.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 20장9)
et Corbulo militum atque hostium tot per annos gnarus gerendae rei praeficitur, ne cuius alterius
inscitia
rursum peccaretur, quia Paeti piguerat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 25장4)
tum lustratum rite exercitum ad contionem vocat orditurque magnifica de auspiciis imperatoris rebusque a se gestis, adversa in
inscitiam
Paeti declinans, multa auctoritate, quae viro militari pro facundia erat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 26장3)
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