-
In hoc etenim opere litteralis sensus suauitas puerilem demulcebit auditum, moralis instructio perficientem imbuet sensum, acutior allegorie subtilitas proficientem acuet intellectum.
- (ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, PROLOGUS 1:9)
-
Dum in hoc narrationis contextu sermo de Cupidine nasceretur, praefatae narrationi, meorum verborum parenthesi syncopatae, tenorem hujus quaestionis inserui.
- (ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 35:21)
-
Est autem "severitas virtus debito supplitio cohercensiniuriam," ut in Moralium Dogmate continetur.
- (ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 94:3)
-
vel "Paciencia est remedium iniuriarum," ut in Moralium Dogmatecontinetur, vel brevius:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:19)
-
Que quidem constantia in Moralium Dogmate ita diffinitur:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 68:3)
-
vel "patientia est remedium injuriarum, " ut in Moralium Dogmatecontinetur.
- (ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 243:3)
-
In Moralium, vero, dogmate difinitur:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:26)
-
In moralium vero dogmate definitur:
- (ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:6)
-
Bonas turres habet quae habet et de intelligibilibus verbum, et de moralibus disciplinam.
- (성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:17)
-
Plurimum tamen refert, et moralem aedificat affectum, si etiam numerum justorum simpliciter accipiamus prodesse populorum saluti.
- (성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:1)
-
et de quatuor generibus quibus sacrificia commendabantur, quorum si quid desit, sacrificium non probatur, cum pulcherrima istorum morali interpretatione.
- (성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 1:3)
-
, moraliter explicatur;
- (성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:2)
-
Δ), hoc est, malos autem in medium inseruit.
- (성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:6)
-
De moralibus autem ut dicamus, non est dubium quod irrationabile animae nostrae in quinque sensus dividatur, et vocem, et generatorium, quae natura videntur esse feminea;
- (성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:1)
-
Semen et messis, frigus et aestus non requiescent, ad litteram et moraliter explicatur.
- (성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 1:2)
